Conoce Atapuerca

-Paisajes de Espinosa de los Monteros.

2012-01-29T18:05:00.000+01:00

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=lfwd46r4H9I&feature=related

-Recreación de la batalla de Espinosa de los Monteros.

2012-01-28T17:55:00.000+01:00

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=lQDz4NQs8nU&feature=youtu.be

-Recreación de la batalla de Gamonal.

2012-01-27T17:52:00.000+01:00

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=ZiiLRRS7d48&feature=related

-Monasterio de Santo Domingo de Silos. Vídeo.

2012-01-26T19:36:00.000+01:00

Fuente: artehistoria

-Portada del Sarmental de la Catedral de Burgos.

2012-01-25T19:28:00.000+01:00

Fuente:Artehistoria

-Historia en Piedra: La Catedral de Burgos.

2012-01-24T19:05:00.000+01:00

Fuente: Historia en Piedra: Ep 5 La Catedral de Burgos

-Atapuerca: El estudio de la Paleontología en la UBU Capitulo VI

2012-01-23T21:07:00.000+01:00

Fuente: tvubu

-Atapuerca: El estudio de la Prehistoria en la UBU Capitulo V

2012-01-22T21:05:00.000+01:00

Fuente: tvubu

-Atapuerca: El estudio de la Prehistoria en la UBU Capitulo IV

2012-01-21T21:05:00.000+01:00

Fuente: tvubu

-Atapuerca: El estudio de la Prehistoria en la UBU Capitulo III

2012-01-20T21:04:00.000+01:00

Fuente: tvubu

-Atapuerca: El estudio de la Prehistoria en la UBU Capitulo II

2012-01-19T21:03:00.000+01:00

Fuente: tvubu

-Atapuerca: Diario de los pasos del Homo.

2012-01-18T21:00:00.000+01:00

Fuente: tvubu Atapuerca: Diario de los pasos del Homo. Capítulo I

-Fundación de Burgos y evolución del castillo.

2012-01-17T20:57:00.000+01:00

Fuente: tvubu Historia en Piedra: Ep1 Fundación de Burgos y evolución del castillo

-Los barrios del Burgos medieval.

2012-01-16T20:54:00.000+01:00

Fuente: tvubu Historia en Piedra: Ep4 Los barrios de Burgos

-Las puertas de las murallas de Burgos.2

2012-01-15T20:51:00.000+01:00

Fuente: tvubu Historia en Piedra: Ep2 Las puertas de las murallas de Burgos Parte 2

-Las puertas de las murallas de Burgos. 1

2012-01-14T20:46:00.000+01:00

Fuente:tvubu Historia en Piedra: Ep2 Las puertas de las murallas de Burgos, Parte !

-¿Cómo hacían fuego nuestros antepasados prehistóricos?

2012-01-13T20:41:00.001+01:00

Fuente: www.sapeando.com

-Robo y destrozo en el mosaico romano más importante de Baños de Valdearados.

2011-12-29T11:58:00.000+01:00

Quince operarios trabajaron durante 100 días para componer el mosaico, reza una de las láminas explicativas de villa romana de Baños de Valdearados. Y una noche les bastó a unos desaprensivos para destrozarlo al robar una parte de la escena principal, titulada ‘El Triunfo de Baco, victorioso a su regreso de la India’. Se trata de una de las cerámicas mejor conservadas de la península -del siglo V después de Cristo- y de un valor «incalculable».

Los vecinos del pueblo tuvieron noticia del expolio ayer. Una pareja de Barcelona, a eso de las 13 horas, se acercaba hasta el yacimiento arqueológico, situado a unos 100 metros de la carretera BU-910 que comunica la localidad con Aranda. En esta época -de octubre a junio- hay que pedir cita previa para realizar la visita, pero es costumbre que los turistas se acerquen hasta las ruinas para ver lo que hay en el interior, ya que puede observarse desde fuera. Se percataron de los destrozos y telefonearon al responsable de la instalación.
El día del robo aún está por determinar. Desde el 6 de diciembre, cuando se produjo la última visita, nadie ha estado allí, hace casi 20 días. Pero huellas de las botas que dejaron los ladrones al entrar y salir, así como las roderas de los vehículos que conducían indican que son recientes. Algunos de los vecinos aventuraban que pudo ser en Nochebuena.

Investigadores de la Policía Judicial y la Científica de la Guardia Civil acudieron ayer hasta el lugar para tomar huellas y descubrir rastros que pudieran llevarles hasta los responsables. Los cacos llegaron en uno o dos coches, recorrieron por un camino 100 metros desde la carretera y se situaron justo detrás de la instalación, para no ser vistos.
Para acceder al interior -previsiblemente de noche para no ser descubiertos desde de la carretera- serraron tres de los maderos paralelos al suelo que componen el muro trasero que protege el ‘oecus’ o salón principal de la villa. Pasaron directamente a la pasarela desde la que se contemplan los mosaicos y comenzaron su faena, «muy chapucera», comenta el alcalde, Lorenzo Izcara, a juzgar por los resultados. Numerosas teselas y fragmentos aparecieron desperdigados por las dependencias.

Al margen de la escena inferior de la obra dedicada al dios del vino, también se llevaron otras dos de menor tamaño situadas en la cenefa que rodea la composición. Ambas están dedicadas a la caza y en ellas aparecen los nombres de los vientos Zefyrus y Eurus. Intentaron también sustraer otro elemento dedicado al Boreas, pero no pudieron.
A tenor del estado en que quedaron los bordes de las escenas sustraídas, las herramientas que pudieron utilizar para despegar el mosaico tuvieron que ser un cortafríos y una maza. También emplearon una cizalla o una sierra eléctrica para cortar la malla metálica a la que está adherida la capa de mortero donde se apoyan las teselas. En lugar de empezar a cortar justo en la línea que marca el límite entre la escena elegida y la cenefa, iniciaron la amputación en medio de ésta, con lo que decapitaron los bustos que representan a los dueños de la villa romana.

El alcalde y los vecinos sospechan que los autores son los mismos que ya visitaron el lugar a principios de noviembre y destruyeron una pequeña parte de la misma composición. A su juicio, acudieron para llevar a cabo un ensayo de lo que iban a hacer posteriormente.
A pesar de ello, el plan que urdieron hacía aguas por todos los lados. La abertura que provocaron en la pared de maderos no era lo suficientemente amplia para sacar la escena entera, por lo que tuvieron que partirla a la mitad. Aun así, dividida, tampoco les cupo por el agujero. Para lograr trasladarlas al exterior las golpearon y dejaron caer trozos de mosaico del tamaño de un puño que se quedaron en el interior de las instalaciones.
No se sabe muy bien si se hizo tarde o se cansaron del esfuerzo, pero la amputación de la escena dedicada al viento Boreas se quedó a la mitad. Allí permanecen los signos de haber golpeado con un cortafríos la superficie de la obra.
Este tipo de ‘trabajos’ se suelen realizar por encargo, según señaló el alcalde, quien recuerda que hay una réplica de la composición en el Museo Arqueológico de Madrid. Lorenzo Izcara indica que el promotor del expolio «poco o ningún dinero dará a los autores, porque lo han destrozado entero».
Seguramente el receptor del mosaico sea un visitante, incluso asiduo, de los yacimientos, que se enamoró de la escena y «se le antojó para colocarla en su jardín o en un merendero».

La villa romana de Baños de Valdearados es visita obligada para todos los turistas que completan la ruta hasta Santo Domingo de Silos, Clunia o Caleruega. Por supuesto, era el mayor atractivo turístico de la localidad. «Nos quedamos sin algo que era nuestro; no sé el valor que tiene, incalculable, pero le han hecho un mal enorme al pueblo», indicaba. Hoy por la mañana una arqueólogo de la Junta de Castilla y León acudirá hasta el lugar para establecer la gravedad de los daños.

Fuente:www.diariodeburgos.es

-Vista aérea y simulación ideal de la ciudad de Clunia.

2011-12-28T20:21:00.000+01:00

Fuente: www.cluniasulpicia.org

-Fotos del Teatro de Clunia.

2011-12-27T20:15:00.000+01:00

Fuente: www.cluniasulpicia.org

-Excavaciones en el castillo de la Picota (Miranda).

2011-12-25T19:42:00.000+01:00

La rehabilitación del castillo de Miranda gana enteros. Apenas dos meses y medio después de que Trycsa iniciase unos trabajos que permitirán su puesta en valor parcial -quedará pendiente todavía una segunda fase-, la antigua fortificación de la ciudad ha revelado un valor mucho mayor que el que los estudios históricos y arqueológicos le presuponían hasta la fecha. Protegidos por los restos visibles de la muralla, en el flanco que en 2009 sacó a la luz la barbacana, se ocultan los de otra fortaleza que los expertos datan en el siglo XVI. Es un castillo dentro de otro castillo.

Pero con un muro irregular, totalmente dentado. Nada que ver con las líneas rectas de las edificaciones militares de época medievales y altomedieval. El diseño, tipificado como italiano, tiene su razón de ser en el cambio del sistema defensivo que trajo consigo el uso de un nuevo armamento: los cañones. «Sus disparos causaban mucho más daño con los muros regulares, rectos. Inventaron este sistema, siguiendo el modelo de los castillos italianos. Con los redientes, el impacto de un ataque con cañones era menor».

El archivero municipal, Carlos Díez Javiz, explica que el hallazgo «parece ser un desarrollo, una ampliación» del fortín en el siglo XVI porque «del primigenio, el del XV, no se han encontrado muchos restos». El muro oculto sería visible nada más bajar del ascensor que se construirá en los próximos meses para dar acceso directo desde el jardín botánico hasta la barbacana. Ésta última se construiría en una época posterior, entre finales del siglo XVIII y principios del XIX, cuando el castillo mirandés vuelve a tener un uso bélico más notable por las guerras de la Convención, la de la Independencia y las tres Carlistas. Esa construcción avanzada, iría seguida de una nueva muralla que suprimió la que ha sido descubierta esta misma semana. En los restos se advierten al menos cuatro puntas; «cuatro redientes», uno de ellos cercano a lo que se conoce como torreón del rey, que mira frontalmente a la ciudad. «Se trata de un descubrimiento interesante y novedoso que nos cuentan mucho de la historia de esta ciudad», resaltó Díez Javiz.

Los cambios más recientes son los que concedieron un carácter mucho más «cuartelero» al castillo; el que los expertos tenían más documentado. Hasta la fecha había también constancia de la estructura originaria del siglo XV, de la que no se descartan puedan aparecer más huellas en los próximos meses. Pero no se sabía que existía una 'piel' intermedia. No había referencias.
Una sorpresa que obliga a replantearse parte del proyecto de recuperación: hay una capa más del pasado que quiere asomar. «Serán los arquitectos los que tengan que ver cómo vamos a desarrollar este tema. Ya estamos trabajando en ese asunto, pero los restos acaban de aparecer». No ha habido, por tanto, tiempo material para diseñar un plan específico.

Más aún si se tiene en cuenta que, con toda probabilidad, a medida que los trabajos se desplacen hacia el interior del cuartel, las sorpresas pueden multiplicarse. «Es más, nos hemos encontrado con que el propio cuartel es incluso más grande de lo que creíamos y más cuadrado», con respecto al trazado que figuraba en el plano de la fortificación que se obtuvo del archivo militar. De esa última estructura, la más joven, ha sido localizada la puerta de acceso con sus herrajes originales. Y a escasos metros, al menos, seis tumbas -dos cadáveres estaban ayer descubiertos- que «con toda seguridad» estarían vinculadas con la primitiva iglesia de Santa María, que fue destruida para construir el fortín en torno al año 1450 -para 1.480 ya estaba en pie-, por orden del Conde de Salinas. Desde el Cerro de La Picota era más fácil controlar el paso de las mercancías por el Ebro. Ese fue el sentido que llevó al conde -al parecer, inclinado hacia el bandolerismo-, a obligar a los mirandeses a levantar la fortaleza sacrificando el templo a su Patrona.

Los restos se extraerán de la zona y «se estudiarán de forma concienzuda». Porque todo ese área se convertirá en una zona de paseo para los visitantes de las ruinas. La demolición el pasado 17 de noviembre del depósito de agua potable que se construyó una vez que el Ayuntamiento de Miranda de 1903 decidió acabar con el castillo -sufría desprendimientos y tenía un coste de mantenimiento alto-, acabó con el símbolo del desinterés por el pasado patrimonial. Hoy el lugar que ocupaba, -en el corazón de la fortaleza-, es una explanada que dentro de unos seis meses se recuperará como parque. 537.000 euros es el coste de esta primera fase de rehabilitación, que cuenta con la cobertura de fondos europeos.

www.arqueologiamedieval.com

-180 yacimientos prehistóricos más junto a Atapuerca

2011-12-11T00:42:00.001+01:00

Un trabajo de prospección realizado durante los últimos siete años ha permitido localizar en un radio de diez kilómetros en el entorno de Atapuerca otros 180 yacimientos prehistóricos, de ellos 30 de neandertales, según informó a Efe la doctora en Prehistoria Marta Navazo.
Se trata de yacimientos al aire libre que pueden aportar muchos datos sobre la vida cotidiana de nuestros antepasados, aunque por su situación es difícil que se localicen restos de neandertales, que hasta ahora ha sido la asignatura pendiente en Atapuerca.
Navazo, que forma parte del equipo de Atapuerca desde 1996 y es profesora de la Universidad de Burgos, ha explicado que en este momento se expone en el Museo de la Evolución Humana una muestra de fauna, flora y otros elementos de esos yacimientos. Ha precisado que, aunque se trata de una exposición de tamaño reducido, da idea de la riqueza arqueológica y paleontológica de Burgos.
Por otro lado, aseguró que la idea de buscar más yacimientos en el entorno del núcleo de Atapuerca surgió al ver la gran cantidad de ocupaciones de homínidos en las cuevas de Atapuerca desde hace un millón de años. El reto era saber cómo vivían esos homínidos y cómo se desplazaban fuera de las cuevas, porque era en el exterior donde cazaban y buscaban comida y agua. Marta Navazo ha reconocido que la riqueza de Burgos en restos arqueológicos es poco conocida porque Atapuerca es un complejo de yacimientos muy potente que eclipsa al resto.

Sin embargo, esta experta ha atribuido el éxito de Atapuerca a una buena tarea de divulgación que están realizando sus directores y que no practican con tanta frecuencia otros científicos, «muchas veces más volcados en sus investigaciones que en trasladar los conocimientos a la sociedad».
Reconoce que Atapuerca recibe más apoyo que el resto de yacimientos prehistóricos, aunque «también resulta insuficiente». En este sentido, ha explicado que muchas investigaciones de campo dependen de las ayudas de las administraciones y ha puesto el ejemplo del trabajo que ella misma pretende realizar en una cueva del norte de Burgos con un equipo de científicos, que «depende totalmente» de recibir ayudas, al menos para poder costear los gastos de alojamiento y comida de los miembros del equipo.
Entre los yacimientos de la provincia que son poco conocidos fuera del ámbito científico pero de una gran riqueza, Marta Navazo ha destacado dos cuevas de la zona de Salas de los Infantes que ya fueron excavadas en la década de 1970, donde hay restos del Paleolítico Medio y de neandertales.
Ha afirmado que también hay restos de neandertales en las cueva de Valdegoba, en Huérmeces, y en Pradovargas, cerca del complejo kárstico de Ojo Guareña, donde hay una ocupaciones espectaculares de neandertales de hace unos 40.000 años.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Exposición del "Demandasaurus darwini" en Salas.

2011-12-07T17:34:00.001+01:00

El Museo de los Dinosaurios de Salas de los Infantes ofrece durante este mes de diciembre nuevos elementos expositivos para impulsar la oferta de divulgación científica y los conocimientos paleontológicos que desarrolla. Y como novedad más importante llega la muestra, por primera vez, de huesos del dinosaurio Demandasaurus darwini, una nueva especie que fue descrita recientemente por un equipo internacional de paleontólogos.
Se trata de una vértebra dorsal que contiene una de las características únicas del demandasaurio: unos conductos por encima del canal neural, que atraviesan toda la vértebra; estos conductos no se conocen en ningún otro dinosaurio saurópodo (grandes herbívoros de cuello y cola largos), y corresponden a espacios ocupados por sacos aéreos.
Otra vértebra que se exhibe a partir de estos días se situaba en la larga cola del animal, y tiene también como carácter único, unas grandes cavidades ocupadas en vida por sacos aéreos, que aligeraban notablemente el peso de estos colosos. Son dos piezas que subrayan el carácter singular de este nuevo dinosaurio para la ciencia y que ha despertado el interés de paleontólogos de todo el mundo.
Otra novedad es la incorporación de artículos científicos (en formato pdf) en el ordenador situado en la sala de paleontología, y que es utilizable por el público. Constituyen una importante muestra de las publicaciones en que se ha traducido el trabajo de los investigadores salenses desde 1993, que tiene como objetivo ofrecer una fuente de información, más especializada, para aquellos visitantes que desean profundizar en el conocimiento sobre los dinosaurios presentes en la Sierra de la Demanda.
En ese mismo ordenador se ha instalado un audiovisual realizado a partir de imágenes tomadas de las excavaciones que se han llevado a cabo en la comarca serrana desde 2002. El documento incluye imágenes espectaculares de las excavaciones del yacimiento icnológico de Costalomo o del saurópodo gigante excavado en el yacimiento de El Oterillo II.

Fuente: CARMELO GARCÍA http://www.elcorreodeburgos.com

-Burgos en 1857. La foto más antigua de la ciudad.

2011-11-29T08:55:00.001+01:00

La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid acoge hasta el 22 de enero una exposición singular que ha revelado imágenes de España inéditas y desconocidas: la que proyectaron tres fotógrafos del siglo XIX: Joseph Carpentier, J. Andrieu y Ernest Lamy, y dos editores, Ferrier & Soulier y los hermanos Gaudin. ‘Una imagen de España. Fotógrafos estereoscopistas franceses (1856-1867)’ reúne 130 piezas, entre libros de viaje e imágenes, documentos sobre fotografía estereoscópica y una magnífica colección de este tipo de fotografías, así como las cámaras y visores correspondientes. En esa colección hay una fotografía de Burgos. De su plaza Mayor.
Fue tomada por los Gaudin en 1857. Capturada desde cierta altura, ofrece un aspecto reconocible del corazón de la capital castellana. La plaza está libre de arbolado; se observan algunos toldos junto a los soportales; el pedestal de la estatua de Carlos III acoge a algunos ociosos; el perfil de la Catedral se muestra imponente; a su derecha, el pelado cerro del castillo. Puede que a los burgaleses no les sorprenda en demasía la estampa; sin embargo, es posiblemente la más antigua que existe.
La muestra permite descubrir cómo, más que un mercado de venta, España fue en las décadas centrales del siglo XIX un yacimiento de imágenes que enriquecían el imaginario de los consumidores europeos. «La gestación de este patrimonio iconográfico y el fenómeno del voyage en Espagne, en su versión fotográfica, se produce en los primeros años de la década de 1850. Este primer ámbito contextualiza, por tanto, la producción de fotografía estereoscópica sobre España en el momento de máximo auge de la literatura de viajes, a la vez que presenta la obra de autores ‘clásicos’ como Charles Clifford o Jean Laurent, libros de viajes e imágenes que ilustran los recorridos y paradas consideradas obligatorias en la época», explican los comisarios de la exposición.
Así, la exposición es un mosaico de imágenes donde no están retratadas todas las urbes, sino «lo que juzgaron más emblemático o lo que era más accesible. Importa el mundo urbano, pero no están todas las ciudades; importa el monumentalismo, pero la mirada enfatiza el Medievo cristiano y el recuerdo de Al-Ándalus; importan los escenarios del poder político -palacios reales, palacio de las Cortes, ayuntamientos-, pero no se presta atención a los emblemas del poder económico y a los espacios de trabajo (...) Abundan las visiones globales de las ciudades, capaces de mostrar la realidad en una sola mirada o sucesivas, cuando se recurre a la composición de panoramas».

El visor estereoscópico. A partir de 1851 el visor estereoscópico cobró un auge increíble; aquella sensación de relieve que ofrecía provocó un éxito comercial sin precedentes. «Esta nueva manera de observar se adaptaba especialmente a la visión del paisaje y de las ciudades, en un momento en que la literatura de viajes vivía su máximo esplendor y España se consideraba un destino ineludible. Cuando la estereoscopia se incorpora a esta literatura, profundiza en una senda que ya había sido abierta. La novedad, más allá de la temática, radicaba en la mayor amplitud con la que se abordaba el tratamiento gráfico sobre el país por parte de los editores franceses. La fotografía estereoscópica sobre España fue realizada, fundamentalmente, por profesionales y empresas activas en el mercado parisino, acometiendo expediciones por cuenta propia, encargando colecciones a terceros o adquiriendo imágenes realizadas por fotógrafos «locales» residentes en el país. Entre 1856 y 1858 las expediciones realizadas o promovidas por Carpentier, Gaudin y Ferrier ponen en el mercado más de 500 imágenes de España; ya en la década de los sesenta, una nueva serie promovida por Ferrier y las colecciones de otros fotógrafos y editores, como Lamy y Andrieu, suponen otras 600 vistas más».
La exposición se divide en tres ámbitos temáticos que introducen al espectador en el contexto del viaje fotográfico, en los artificios y la explotación de la visión espacial y en la imagen de España difundida a través de la fotografía estereoscópica. ‘Una imagen de España. Fotógrafos estereoscopistas franceses (1856-1867)’.

-Hallado en Treviño un asta de ciervo que formó parte de un pico minero en el Neolítico

2011-11-28T19:32:00.000+01:00

La segunda campaña de excavaciones del yacimiento de Araico, situado en el sinclinal surpirenaico de Miranda-Treviño, sacó a la luz abundantes fragmentos de sílex de gran tamaño, además de algunos nódulos, así como fragmentos de mazas de ofita, utilizadas para romper rocas más blandas.
Sin embargo, el hallazgo más destacado fue el de un trozo de asta de ciervo, probablemente de parte de un pico minero, herramienta que se empleó a partir del Neolítico y que demostraría "que es una auténtica escombrera minera prehistórica", según afirmó el doctor Andoni Tarriño, geólogo responsable del Grupo de Materias Primas y Materiales Antrópicos y Arqueológicos del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana (Cenieh).
El pasado fin de semana se dio por terminada la segunda edición de la campaña de excavaciones en este yacimiento excepcional de minas de sílex, que es de los pocos de sus características que existen en la Península Ibérica.
La unidad geológica donde se ubica este yacimiento, que dirige este geólogo del Cenieh junto con el arqueólogo Pedro José Lobo, de la Universidad del País Vasco, está compuesta por carbonatos miocenos originados en ambientes sedimentarios continentales (lacustres-palustres), esto es, en lagos y pantanos.
Todas las muestras recogidas durante las cuatro semanas que duró la campaña 2011 van a ser analizadas en los laboratorios del Cenieh y, tras los análisis pertinentes, se podrá conocer su antigüedad.

Fuente: http://www.elmundo.es

-¿Una especie hermana de los neandertales?

2011-11-26T19:23:00.001+01:00

Un estudio de los más de 500 dientes fósiles del yacimiento de la Sima de los Huesos de la Sierra de Atapuerca, publicado en la revista Journal of Human Evolution por científicos del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana, revela que los homínidos hayados en el yacimiento burgalés podrían ser una especie diferente pero próxima al Homo neanderthalensis.

El Grupo de Antropología Dental del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana (CENIEH) ha publicado un estudio detallado de los más de 500 dientes fósiles hallados en la Sima de los Huesos de la Sierra de Atapuerca. Este estudio revela que los homínidos hallados en este yacimiento burgalés podrían representar una especie "hermana" de los neandertales, aunque diferente a éstos.
El artículo Morphological description and comparison of the dental remains from Atapuerca-Sima de los Huesos site (Spain), liderado por los investigadores del CENIEH, María Martinón-Torres y José María Bermúdez de Castro, publicado en la revista Journal of Human Evolution, afirma que a pesar de su antigüedad, en torno al medio millón de años, la morfología de los dientes de la Sima de los Huesos es completamente neandertal, incluso, como afirma María Martinón Torres “más neandertal”, que la de algunas poblaciones clásicas de Homo neanderthalensis del Pleistoceno Superior.

Según José María Bermúdez de Castro, hasta ahora, la idea generalizada de la comunidad científica es que las poblaciones que habitaron Europa durante el Pleistoceno Medio, generalmente asignadas a la especie Homo heidelbergensis, eran antecesoras directas de Homo neanderthalensis, y que debido a las duras condiciones glaciares de Europa en este periodo, estos homínidos habrían evolucionado en aislamiento, acumulando de forma progresiva características típicamente neandertales a través de frecuentes cuellos de botella y extinciones locales.
En este esquema, acuñado técnicamente como “proceso de acreción”, las poblaciones más antiguas serían menos neandertales que las poblaciones más recientes. Sin embargo, el hecho de que una población tan antigua como la de la Sima de los Huesos presente morfologías tan neandertales obliga a considerar otros escenarios evolutivos. “Podría ser que la población de la Sima de los Huesos represente la madre de todos los neandertales y que por un cuello de botella, a partir de este grupo, y no de otras poblaciones del Pleistoceno Medio, haya surgido la especie H. neanderthalensis”, señala Martinón Torres

El trabajo señala asimismo que otra posibilidad es que los homínidos de la Sima de los Huesos estén relacionados con los neandertales, pero representen en realidad un linaje diferente. Las condiciones de aislamiento climático habrían favorecido procesos como la deriva genética, provocando que los homínidos de Atapuerca hubiesen evolucionado hacia otro linaje cuya variabilidad morfológica no encaja con la de los demás especímenes del Pleistoceno Europeo.
Según el estudio, en el que también han participado los investigadores Aida Gómez Robles, Leyre Prado Simón y Juan Luis Arsuaga, cabe la posibilidad de que durante el Pleistoceno Medio en Europa, hubieran coexistido varios linajes humanos diferentes, lo que obligaría a redefinir la especie de H. heidelbergensis.

Fuente:www.agenciasinc.es

-El castillo de Arganzón en los documentos. Siglo VIII- XIII

2011-11-08T00:50:00.000+01:00

La Arqueología de épocas históricas tiene la ventaja de poder contar con textos escritos que ayudan a complementar, revisar y contrastar los hallazgos arqueológicos con el conocimiento histórico que se puede sacar del estudio de las fuentes documentales. Aunque en numerosas ocasiones, uno y otro registro se complementan, en otras los datos registrados en uno contradicen lo que se extrae del otro. Esto no quiere decir que uno u otro sean mentira, si no que es necesaria una labor de crítica y estudio intenso que ayuden a explicar esta contradicción. Es, por tanto, muy importante contar con los dos tipos de registro, si es posible, a la hora de estudiar las sociedades del pasado, y estudiarlos de manera crítica.

Como no podía ser de otra manera, la Historia del Castillo de Arganzón es muy larga en el tiempo, abarcando diversas épocas y problemas históricos en los que el castillo fue un elemento más de unas sociedades tan complejas como la nuestra propia.

La primera referencia documental que tenemos del entorno del castillo en la Alta Edad Media se encuentra en una fuente árabe fechada en el año 801 en el que se relata una escaramuza contra las tropas de un árabe llamado Mu´awiyya:

En ese (año) el emir al-Hakam, inmediatamente después de haber concluido la guerra con Sulayman, su tío paterno, envió tropas en una campaña contra la tierra del enemigo (ard al’adūw), que Dios la quiebre. Dio su mando a su hermano Mu’awiyya, hijo del emir Hišām, hijo del emir ˁAbd al-Raḥmān, que marchó directamente hacia el país (balad) de Al.ba y al-Qilāˁ. Sufrió su ejército un traspié en el desfiladero (faŷŷ) de Ar.g.n.sūn en el mes de ramadān de ese (año), donde perdió un grupo de principales.

La segunda de las fuentes en las que se hace referencia a Arganzón es el Cartulario de San Millán en el que se dice que en 871-872 se dona a San Vicente de Acosta la iglesia de “Sancta Maria de Foze de Arganzone”, cuya ubicación todavía es desconocida.

Por último, en el año 1191 el rey Alfonso VIII concede un fuero a la nueva puebla de Arganzón, en la frontera entre los reinos de Castilla y Navarra.

Tendremos que esperar hasta el año 1199-1200 cuando, en la crónica latina de los reyes de Castilla se dice que:

“Entre tanto el rey de Castilla asedó Vitoria, y mientras duraba el asedio, adquirió todas las fortalezas vecinas, Treviño, Arganzón, Santa Cruz, Alchorroza, Vitoria la Vieja, Arlucea, la tierra que se llama Guipúzcoa, incluso San Sebastián, Marañón, San Vicente y algunas otras”.

Por lo que en estos momentos se encuentra, con seguridad, una “fortaleza”, aunque no podemos saber qué características tenía ni qué tipo de estructuras y edificios se encontraban en ella. Esta es una de las cuestiones principales que se buscan resolver con las actuales excavaciones.

Fuente: http://proyectoarganzon.blogspot.com

-Poblado medieval fortificado en La Puebla de Arganzón

2011-11-05T00:31:00.001+01:00

En ocasiones los arqueólogos encuentran lo que buscan mientras que en otras las ruinas pueden hablar tan fuerte que delatan auténticos tesoros adormecidos por el paso del tiempo. Eso han descubierto los integrantes del equipo de arqueología de la Universidad del País Vasco (UPV) en el corazón de la torre de La Concha ubicada en un promontorio de roca natural sobre el desfiladero que discurre junto al río Zadorra en La Puebla de Arganzón.
A la espera de los últimos estudios que han comenzado a efectuarse en el propio laboratorio de la UPV, es posible asegurar que existe una fase de ocupación muy antigua cuyo inicio (a falta de determinar la fecha exacta) podría ubicarse entre el siglo IX y el X. Los textos ya mostraban una iglesia en la zona y también reflejaban que durante el mes de Ramadam, el hermano del emir Al-Hakam con sus ejércitos llega a la zona de Álava (cuyos límites discurrían tanto por Vitoria, Vizcaya y el propio enclave burgalés) pero sale derrotado a manos de los cristianos en el desfiladero llamado por aquel entonces de Arganzum.

En Condado de Treviño ya se produjo el hallazgo de un castillo del siglo X, muy relevante pero, a diferencia de otros, no se trataba de una construcción en lo alto sino de una residencia señorial de gente poderosa que se reúne en un poblado y vive entorno a los nobles. «Ya sabíamos lo de Treviño y nos imaginábamos su valor arqueológico, pero lo de La Puebla de Arganzón fue una sorpresa completa», admite el director del proyecto y responsable del área de arqueología de la UPV, Juan Antonio Quirós.
A la espera de poder estudiar con detalle los materiales arqueológicos recuperados y realizar algunos análisis de laboratorio, se ha podido constatar que el lugar fue ocupado en la época alto medieval, que ya en plena edad media fue construida una primera torre y otro potente edificio que fueron desmantelados con posterioridad para construir la torre actualmente visible y su aljibe.
Se estima que sobre el año 1.000 se funda un verdadero centro de poder con una gran torre de más de tres metros, «y además aparece una casa señorial muy bien conservada y un poblado», especifica Quirós, al tiempo que relaciona la construcción con una familia probablemente laica vinculada a los condes alaveses más que a la monarquía navarra de la época. A finales del siglo XIII o a inicios del XIV, el poblado se abandona y se produce una transformación de todo el yacimiento, se desmonta la vieja torre y se levanta otra junto a una cisterna. Entrado el siglo XIV se construye el castillo que empieza a funcionar como una estructura de control del paso, hasta que nueve siglos más tarde, en el XIX, la torre fue ocupada durante las guerras carlistas.

En cualquier caso, se sabía que ese paso adquiría relevancia histórica aunque lo único con lo que se contaba era con una torre y los restos de una cisterna. Fue entonces cuando el equipo arqueológico decidió contactar con la Junta de Castilla y León para poder efectuar una intervención valorativa de las ruinas. Se llevaron a cabo una serie de trabajos previos como recorrer el territorio a pie o sobrevolar en varias ocasiones la torre para fotografiar su entorno y comprobar que, efectivamente, estaba dispuesta sobre una plataforma y que había un recinto o muralla relativamente grande.
Tras estas primeras apreciaciones, los arqueólogos emplearon el método LIDAR (Light Detection And Ranging). Técnica que permite determinar la distancia desde un emisor láser a un objeto o superficie utilizando un haz láser pulsado; eso da la posibilidad de aclarar el panorama. Gracias al LIDAR se pudo hallar la cisterna, un profundo foso tallado en la roca, dos torres y una serie de irregularidades que corresponden a unos edificios. «A partir de este primer análisis, entendimos que se trataba de una estructura muy compleja y que era algo más grande e importante de lo que pensábamos inicialmente», destaca.
Durante seis semanas y media un total de ocho expertos en la materia efectuaron excavaciones, recogieron muestras y analizaron en unos cinco sectores de las ruinas. Quirós prefiere no hablar de castillo, porque como tal es apenas una parte de lo que se ha encontrado.
Las excavaciones se llevaron a cabo dentro de la torre, en el centro de la plataforma, en una segunda torre que demostró ser más antigua, en el poblado y en otros puntos de valoración más pequeños. «Si esto fuera así no solo se trataría del lugar fortificado más antiguo de todo el territorio de Treviño sino que, hasta el momento, de todo el entorno y no porque no los hubiera antes, puesto que hay registros tanto en municipio como Pancorbo o Lantarón o Miranda, lo que ocurre es que aún no hemos dado con ellas», describe.

Fuente:www.diariodeburgos.es

fotos: http://proyectoarganzon.blogspot.com

-Bien de Interés Cultural para el monasterio de Fresdelval.

2011-10-07T16:11:00.000+02:00

El monasterio de Fresdelval, fundado en el siglo XV, ha recibido la declaración de Bien de Interés Cultural (BIC) en la categoría de Monumento, lo que amplía su protección en un radio aproximado de 200 metros según han informado fuentes de la Junta de Castilla y León. La catalogación de Monumento Histórico Artístico de este complejo monacal de titularidad particular databa de 1931 pero no protegía el entorno de la finca. Con esta declaración, aprobada por el Consejo de Gobierno, garantiza «la protección de sus valores, su contemplación, apreciación y estudio».

El Real Monasterio Jerónimo de Nuestra Señora de Fresdelval, que es su nombre completo, ocupa una extensión de 120 hectáreas, toda vez que sus posesiones se extienden más allá de las espectaculares ruinas de esta abadía entre gótica y renacentista.
Sus propietarios se hallan inmersos en la rehabilitación del palacio anejo al monasterio para convertirse en un futuro en una fundación cultural dedicada a los Jerónimos -orden originaria del cenobio- y al emperador Carlos V, quien se alojó en una ocasión allí y que a punto estuvo de elegirlo como destino para sus últimos días, algo que declinó en favor de Yuste por recomendación de sus médicos. La propiedad de todo el complejo está dividida en tres partes pero tienen un mismo y ambicioso objetivo: rehabilitarlo en su totalidad para convertirlo en hotel de lujo. El complejo monacal, a diez kilómetros de Burgos, fue fundado hace poco más de 600 años por Gómez Manrique. En poco tiempo, y gobernado por los jerónimos, ganó en importancia y poder, especialmente en el siglo XVI. Su declive comenzó un siglo más tarde, agravándose totalmente en el XIX, maltratado primero por el brutal expolio de las tropas napoleónicas y posteriormente por los no menos terribles procesos desamortizadores de ese siglo.

Sus ruinas cobijaron a escritores y artistas, cautivados hasta el tuétano por su prestigio melancólico. Entre ellos destacó el pintor romántico Francisco Jover Casanova, que llegó a convertirlo durante en centro de reuniones para todo tipo de artistas. Ya en el siglo XX, personalidades de la talla de Manuel Azaña, presidente del Gobierno durante de la II República, o del universal poeta granadino Federico García Lorca, que llegó a dedicarle uno de sus primeros textos en prosa posteriormente recreados en su primer libro, Impresiones y paisajes.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Nueva especie de dinosaurio en La Revilla-Ahedo.

2011-10-03T22:51:00.000+02:00

Un equipo internacional de paleontólogos ha publicado este mes en la prestigiosa revista científica 'Acta Paleontológica Polonica' un trabajo donde se describe una nueva especie de dinosaurio, cuyos restos se encontraron entre 2002 y 2004 en el yacimiento de 'Las Tenadas de los Vallejos II', ubicado en el término de La Revilla-Ahedo.
Los fósiles de este nuevo espécimen fueron recuperados a lo largo de tres campañas de excavaciones, organizadas por el Colectivo Arqueológico-Paleontológico Salense (CAS) y el Museo de Dinosaurios, y fueron sometidos a un largo y complejo proceso de preparación y consolidación.
El hecho de encontrar caracteres anatómicos diferenciadores de otros dinosaurios ha permitido describir la nueva especie, que ha recibido el nombre de Demandasaurus Darwin (reptil de la [sierra de la] Demanda, de Darwin), dedicado a la Sierra de la Demanda y al autor de la Teoría de la Evolución de las especies, Charles Darwin.

Una parte importante de la investigación sobre este dinosaurio ha girado en torno a problemas paleobiogeográficos, en concreto a las posibles conexiones entre la fauna de África y Europa durante el Cretácico Inferior, entre 130 y 120 millones de años atrás. Y Demandasaurus proporciona una clave que ayuda a esclarecer ese problema científico.
El nuevo dinosaurio, que se suma a los pocos descritos en España, pertenece al grupo de los Diplodocoideos y dentro de éste, a la familia de los Rebaquisáuridos. Hasta el hallazgo de este dinosaurio ibérico, los Rebaquisáuridos se conocían solo en el antiguo supercontinente de Gondwana (que incluía las actuales África, América del Sur, Australia, India y Antártica), por lo que su aparición supuso una noticia relevante para la comunidad paleontológica mundial.

Los rebaquisáuridos son dinosaurios saurópodos que aún guardan enigmas para los paleontólogos.
En las instalaciones museísticas salenses se conserva gran parte del esqueleto del Demandasaurus Darwin, y se podrá contemplar durante la presentación del dinosaurio 'recién nacido'. En la misma, que tendrá lugar el viernes próximo en el Palacio Municipal de Salas de los Infantes, intervendrán tres de los paleontólogos que firman el artículo José Ignacio Canudo (Universidad de Zaragoza), Xavier Pereda (Universidad del País Vasco) y Fidel Torcida (Museo de Dinosaurios de Salas de los Infantes).

http://www.elcorreodeburgos.com

-Relato del descubrimiento del brazalete de oro de Atapuerca.

2011-10-01T01:00:00.000+02:00

Escrito por Ana Isabel Ortega Martínez

www.grupoedelweiss.com

Era el día 21 de julio y, como en el resto de jornadas, la tarde la dedicábamos a los trabajos relacionados con el nivel de la terraza que se documenta en varios sectores de la Cueva del Silo. Éramos un equipo de 8 personas, los geólogos Eneko Uriarte y Asier Gómez, las palinólogas Miriam Dorado y Ana Valdeolmillos, los espeleólogos Miguel Ángel Martín y Fernando Ausín, la topógrafa Raquel Pérez y yo.

Nos habíamos dividido el trabajo: Raquel y yo estábamos topografiando, Miriam y Ana muestreaban en las arenas que hay sobre las gravas, Eneko y Asier tomaban datos de la columna estratigráfica y Miguel y Fernando hacían las fotografías. Entonces sucedió que, en la parte superior de los sedimentos de la columna estratigráfica, debajo del caos de bloques existente, al iluminar un hueco con el frontal eléctrico, algo brillaba al fondo y brillaba mucho, tanto como la moneda de oro musulmana que había salido el día anterior en la excavación del Portalón.

Eneko y Asier se miraron, sabían lo que era pero no lo creían, no podía ser cierto pero brillaba mucho y estaba ahí al lado, debajo del bloque calizo, aunque parecía inalcanzable debido a lo estrecho del lugar; finalmente tras indagar un poco encontraron un pequeño hueco entre los bloques por el que, tras deslizarse desde arriba, pudieron alcanzarlo. Tomaron el extraño objeto y se lo pasaron a Miriam y Ana, que no podían imaginar ante qué estaban, no comprendían el brillo de los ojos de sus compañeros. Entre tanto llegó Miguel, quien se echó a reír y, asombrado, les inquiría de donde lo habían sacado, que le dijeran la verdad, que ellos lo habían puesto allí, dado que ambos habíamos dibujado y fotografiado esa columna estratigráfica sin haber visto allí nada antes. Sabía lo que tenía entre manos y no se lo podía creer, confirmó lo que Eneko y Asier no se atrevían a aseverar. Una alegría extraña inundó al grupo y decidieron que yo debía conocer lo sucedido de una forma especial.

Asier se acercó hasta el lugar donde Raquel, Fernando y yo estábamos topografiando otro punto de la terraza y me comentó que las palinólogas requerían de mi presencia, ya que tenían dudas sobre donde muestrear. Me dispuse a partir pero Raquel me indicó que faltaban unos pocos puntos, que acabásemos primero. Decidí terminar la topografía, a pesar de la insistencia de Asier. Al cabo de unos 10 minutos nos acercamos al resto del grupo y, una vez allí, empezaron a decirme que tenía que mirar entre los bloques porque encima de la terraza había unos huesos. Yo me emocioné y empecé a hablar de las similitudes entre esta secuencia y la de Cueva Peluda, pero nadie me hacía caso e insistían en que me metiese entre los bloques a ver los huesos; yo hablaba y hablaba de su posible cronología hasta que, dado el empeño de mis compañeros, me escurrí entre dos bloques y pude ver el brillo del oro, el brillo de un brazalete de oro, suavemente depositado sobre la arcilla y debajo de un gran bloque calizo, allí solo, como esperando. En esos instantes imprecisos no supe qué decir, callada y atónita hice un movimiento brusco hacia arriba para ver a los demás pero mi cuerpo chocó con las paredes del bloque y como no podía moverme lo único que quería era que Raquel viera lo que mis atónitos ojos estaban observando, llamaba a Raquel e insistía en que bajara, pero Raquel no bajaba porque no sabía como hacerlo, sólo había un pequeño hueco entre los bloques y estaba ocupado por mi cuerpo. Cuando me dijo que no podía, porque estaba yo, entonces, sólo entonces, cogí el brazalete y se lo enseñé.

Estaba limpio, brillaba como nuevo, comprendí el valor del oro, su eternidad. Una eternidad que embriagaba de alegría aquel rincón oscuro de la Cueva del Silo, en aquel punto donde los cantos rodados del río Arlanzón llegaron hace cientos de miles de años, marcando el paso de unas corrientes que dejaron de fluir como lo harían las culturas que se conservan en estas cavidades y que son capaces de resurgir miles de años después. Nadie esperaba encontrar un hallazgo así, a pesar de estar ante unos yacimientos tan generosos; nadie imaginaba que la Cueva del Silo, hasta hoy una cavidad con escasas evidencias arqueológicas, destrozada y machacada por las numerosas visitas, pudiera representar un lugar especial para las culturas pasadas.

Este hallazgo es tan excepcional, que nadie podía imaginar su presencia, primero por ser un brazalete de oro ya que, como dijo Toni Canals tras el plantón de dos horas que le dimos esa tarde, estos hallazgos son de otra época, son de los que se encontraban los pioneros. En segundo lugar por estar en Cueva del Silo, una cavidad de segundo rango en la Sierra de Atapuerca.

Los diferentes hallazgos del pasado en el karst de la Sierra de Atapuerca deberían hacernos reflexionar sobre lo que representaban las cavidades para los pobladores de la Prehistoria, para quienes de algún modo fueron sagradas, lugares de culto de unas gentes que desaparecieron hace mucho tiempo, perdiéndose con ellos una forma de entender la ocupación del mundo subterráneo.

Quizá, como dijo Nacho Martínez en una de sus visitas, fueron las diosas de la Sierra quienes regalaron este don a los que estudiamos las cavernas y sus recovecos, los espeleólogos, y lo depositaron lejos de las zonas de excavación o de las cavidades famosas, en el rincón del olvido, protegido más de 3.000 años bajo los bloques que una vez cayeron del techo. Pero como suele ocurrir con los regalos inesperados, este se produjo el día del cumpleaños de Olga y Shane, que junto a Mari y José Luis se acercaron también ese día a esperarnos a la entrada de la cavidad, por lo que fue también un regalo para ellos y, por pertenecer al mundo de la Prehistoria reciente, también fue un regalo para la gente que excava en el Portalón y en el Mirador, en suma, un regalo para todo el gran Equipo de Investigaciones de la Sierra de Atapuerca que sigue trabajando en estas Cuevas Sagradas. Y, en última instancia, es un regalo para todos aquellos que están interesados en el mundo de nuestros antepasados.

-Descubrimiento de las Huellas Prehistóricas de Ojo Guareña

2011-09-30T00:55:00.000+02:00

Escrito por Eliseo Rubio Marcos www.grupoedelweiss.com

Corría el mes de julio de 1969, cuando un pequeño equipo del Grupo Espeleólogico Burgalés (GEBU), escindido a la sazón del G.E. EDELWEISS, nos disponíamos a explorar bajo tierra las galerías superiores de "El Cacique", donde en jornadas precedentes se había dejado pendiente una exploración más exhaustiva en dicha zona que prometía una prolongación del Dédalo Oeste del complejo de Ojo Guareña.

Durante tiempo se había especulado mucho sobre las zonas aledañas a la sala de "El Cacique" y se abrigaban fundadas esperanzas de encontrar desde aquí algún posible acceso que estudios de topografía exterior apuntaban hacia la primitiva entrada del circo de San Bernabé, por las grandes dimensiones de estas galerías superiores que desde el circo exterior se adentran en dirección Este del complejo hasta colmatarse en grandes coladas que impiden la continuidad.

El equipo formado por J.L. Uribarri y cuatro miembros del G.E.B.U., Aurelio Rubio, Carmen Vadillo, Elías y Eliseo Rubio nos adentrábamos en las galerías de "El Cacique", mientras otro equipo del G. Edelweiss exploraba y topografiaba galerías del segundo piso, próximas también a "El Cacique".

Tras un rápido recorrido de esta gran sala iniciábamos un progresivo y dificultoso ascenso por grandes desniveles y caos de bloques que nos llevó a una gran sala superior, desde donde reemprendimos la búsqueda del o de los posibles accesos hacia la entrada de San Bernabé que habíamos interrumpido en la expedición anterior.

Despues de una afanosa búsqueda por diversos divertículos laterales se abrió ante nosotros un gran túnel que se adentraba en sentido Oeste. A medida que avanzábamos por un suelo arcilloso, de pronto me pareció distinguir huellas de pies en la arcilla blanda; acerqué mi luz al suelo… y exclamé sobresaltado, !!huellas de pies¡¡, !!pies descalzos¡¡, añadí. No podía dar crédito a mis ojos.

Los segundos que siguieron fueron indescriptibles, llenos de excitación y euforia, cuando los demás miembros del equipo se acercaron para constatar lo cierto del hallazgo, que se confirmó, en efecto, como huellas de pies desnudos que nítidamente se hundían en la arcilla con una ligera pátina de carbonato que les daba una apariencia muy antigua, acaso del hombre primitivo, aventuramos. A medida que avanzábamos, la profusión de pisadas era tal que Uribarri, consciente de que pudiéramos estar ante un descubrimiento sensacional y poner en peligro la integridad de las huellas, ordenó con autoridad: ¡se suspende la expedición!

Todos nos contagiamos de la responsabilidad que Uribarri transmitió con tan terminante orden; sin embargo, el descubrimiento, hasta ese momento incompleto, no podíamos abandonarlo sin antes apagar la sed de admirar tan desacostumbrado hallazgo que nos hacía vibrar de emoción. Por otra parte era necesario valorar, aunque fuera de forma ligera, el alcance del mismo.

Una somera observación indicaba que las pisadas eran de pies de diferentes tamaños, prácticamente todas de adultos, con sentido de ida y vuelta, y que se prolongaban a lo largo de la galería hasta un punto de retorno, donde un gran tapón de colada cerraba totalmente la galería impidiendo continuar la incursión de los hombres de pies desnudos y también la nuestra. Huellas por centenares se localizaban en un recorrido de unos 300 m. aproximadamente a lo largo de dos galerías y una sala intermedia.

Por dónde habían entrado estos hombres hasta un punto tan distante de la entrada habitual de Palomera, con los medios supuestamente escasos de luz a traves de un medio tan hostil y lleno de obstáculos y peligros y, lo que es peor, descalzos, no alcanzábamos a entenderlo. Solo un antiguo acceso desde San Bernabé, ahora obstruido por derrumbamiento de la galería, posteriormente concreccionado y que apenas dista 150 m. de dicha entrada, podría considerarse como plausible.

Las conjeturas sobre quiénes fueron los individuos que llegaron hasta aquí, cuándo se produjo esta incursión y con qué fin, se agolpaban en la imaginación de todos; lo más verosímil parecería que se trataba de un grupo de individuos que, bien empujados por un afán de exploración o curiosidad, bien por llevar a cabo un posible rito iniciático, hubieran hecho una incursión de ida y vuelta y nunca más hubieran vuelto hasta aquí.

Esparcidos aquí y allá se advertían restos de madera carbonizada pertenecientes quizás a antorchas con las que presumiblmente este grupo de individuos había llegado hasta este punto de la cueva.

El final de esta galería, como se ha dicho, terminaba en una colada que cerraba el paso e impedía proseguir más adelante, lo que explicaría el sentido de vuelta del grupo.Tras esta inspección dimos por finalizada la expedición para al día siguiente dar cuenta a los medios que difundieron la noticia con la difusión y despliegue merecidos, pues huellas de pies de características similares a las aquí descritas si se asocian con el hombre primitivo, solo se conocen siete en todo el mundo; cinco en Italia y dos en Lascaux, en Francia.Ojo Guareña añadía así un tesoro más al acervo arqueoantropológico de sus ocultas riquezas.

Estudios posteriores de los restos de madera carbonizada llevados a cabo por los investigadores Delibrias, Guillier y Labeyrie (1974) con técnicas de C-14, arrojaron una antigüedad de 15.600 años, por lo que nuestra impresión primera, que en el momento de su descubrimiento atribuíamos al hombre primitivo, se reveló cierta.

Así, mientras la alta tecnología aeroespacial permitía al hombre moderno a bordo de una cápsula espacial ver cumplido en esas fechas su hasta entonces inaprensible sueño de alcanzar la Luna y poner los pies en su suelo, a nosotros se nos concedía en el mismo espacio temporal descubrir las primigenias huellas de pies desnudos que miles de años antes un reducido grupo de hombres prehistóricos dejaron impresas en el vientre de su vecina más próxima, la madre Tierra.

Eliseo Rubio Marcos
Burgos, Abril de 2001

-Video: La Catedral de Burgos. 5/5

2011-09-29T16:51:00.000+02:00

-Video: La Catedral de Burgos. 4/5

2011-09-28T16:50:00.000+02:00

-Video: La Catedral de Burgos. 3/5

2011-09-27T16:49:00.000+02:00

-Video: La Catedral de Burgos. 2/5

2011-09-26T16:49:00.000+02:00

-Video: La Catedral de Burgos. 1/5

2011-09-25T16:48:00.000+02:00

-¿Cómo se construyó la Catedral de Burgos?

2011-09-24T16:45:00.000+02:00

-Inaugurada en Covarrubias la capilla en honor a San Olav.

2011-09-19T18:18:00.000+02:00

Han pasado ocho siglos, pero la promesa que el infante Felipe de Castilla le hizo a su esposa, la princesa Kristina de Noruega, de construir una capilla en honor a San Olav en Covarrubias se ha cumplido. A tres kilómetros de la localidad, y en el marco incomparable del valle de los Lobos, se alza un moderno edificio de acero y madera laminada que está llamado a convertirse en un espacio de cultura y peregrinación que unirá Castilla y León y Noruega...

- (Me ahorro declaraciones y alusiones a políticos del artículo)-

Los alrededores del templo se convirtieron durante unas horas en un escenario internacional que acogió la actuación de Arve Tellefsen, uno de los violinistas noruegos más importantes; la cantante Celia Alcedo acompañada a la guitarra de Rafael Andújar;el grupo El espíritu del Lúgrubre; el Coro Interludio y Bettina Flater.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-El Santo Cristo de Burgos.

2011-09-16T22:53:00.000+02:00

El Santo Cristo de Burgos se custodia en la Catedral desde el año 1836. Sin embargo, su origen está envuelto en la nebulosa de la leyenda. La historiadora burgalesa María José Martínez ha investigado en sus raíces y analizado con detalle concluyendo que de todas las esculturas articuladas existentes la talla burgalesa es la que alcanza mayores cotas de perfeccionamiento técnico; que sus singularidades le alejan de la tradición escultórica española, lo que ha dado origen a numerosas leyendas desde el siglo XV. En su estudio El Santo Cristo de Burgos y los Cristos dolorosos articulados, Martínez realiza un diagnóstico en profundidad sobre todos los detalles que envuelven esta efigie. Quizás poca gente sepa que la talla procede del convento de los Agustinos Ermitaños, desamortizado en el siglo XIX: «Este cenobio fue en su origen una edificación muy pobre ubicada a las afueras de la ciudad. En los siglos XV y XVI, debido a su pobreza, a sus reducidas dimensiones y a la gran afluencia de creyentes que acudían atraídos por la imagen, se procede a su reedificación. Entre los sufragadores de la obra se encuentra la familia Santa María, la familia Orense, acaudalados mercaderes burgaleses, y Felipe II». En esa capilla estuvo la talla hasta el año 1808, cuando el marqués de Avendaña, temiendo el saqueo de las tropas napoleónicas, ordenó su traslado provisional a la iglesia de San Nicolás para pasar después a la Catedral.

La leyenda sobre el origen y el hallazgo de este icono es riquísima. Varios relatos dan cuenta de este hecho, según recoge la investigadora. Uno de ellos es el texto del barón Rosmithal de Blatna, fechado entre 1465 y 1467. Se recoge la leyenda en estos términos: «Los sacerdotes refiriéndose después al Señor, que aquella imagen se había encontrado en el mar hacia 500 años, añadiendo que no había podido averiguar de qué parte del mundo provenía, y que se había hallado con la imagen, en una caja embreada, unas tablas en que estaba escrito que en cualquier plaza a que las olas arrojasen aquel sagrado cuerpo lo recibiesen con magnificencia y lo colocasen en lugar decoroso; contaba después que el hallazgo había sido de este modo: ‘Unos marineros españoles que se dirigían a cierta región, surcando el mar, tropezaron con un galeón en que iba aquel sagrado cuerpo; cuando vieron de lejos esta nave temieron que fuese de enemigos; se sobrecogieron de temor y se prepararon la resistencia, como es costumbre en el mar; creyeron que el galeón era de catalanes (los cuales, aunque son cristianos, se entregan al robo en los mares, y por eso todos concibieron gran miedo); acercáronse algo, si bien con recelo, a la nave y no vieron nada en ella; pero temieron que estuvieran ocultos acechando, y por eso enviaron a algunos hombres en una barca ligera para que explorasen, y si había peligro se volviesen con presteza; acercáronse éstos poco a poco, y no sintiendo ningún rumor, se atrevieron algunos de ellos, no sin gran temor, a subir al galeón, donde no encontraron más que el cuerpo antedicho y determinaron volver con él y con la nave hacia Burgos, que era su patria».

Existe otro relato, escrito por uno de los hombres del citado barón, que en palabras de Martínez enriquece la versión: «He aquí como vino el Cristo a la ciudad sin saber nadie de dónde. En el año 412 del nacimiento de Nuestro Señor apareció en el mar un buque con las velas desplegadas, viéronle unos piratas y se propusieron robarlo, abordáronlo y no encontraron a nadie, ni vieron otra cosa que un cofre, y cuando lo quisieron abrir cayeron todos como muertos, de modo que no pudieron abrirlo, aunque se apoderaron del cofre y del buque. Levantose entonces una gran tempestad, empujándolo con fuerza hacia Burgos, y buscaron un ermitaño a quien llevaron al buque y le enseñaron el cofre pidiéndole consejo. Díjoles este que en Burgos había un santo obispo de raza judía, al cual le contaría todo lo ocurrido para que diese su prudente dictamen. Cuando llegaron a visitar al obispo estaba durmiendo y soñaba que había un crucifijo en un barco que flotaba en el mar, y su traza y forma eran las de Jesucristo al morir en la cruz, y cuando el ermitaño y los marineros llegaron a visitar al obispo y le hablaron del barco y el cofre que estaba en él, el cual nadie había visto, recordó el prelado su sueño y mandó que confesaran, y que con la mayor devoción fuesen todos procesionalmente hacia el buque y el obispo con algunos sacerdotes entró en el abrió entonces por sí mismo y el obispo vio allí el crucificjo. Tomole con la mayor veneración, llevándolo al pueblo y la iglesia en donde hoy se halla».

Destaca Martínez, por encima de las leyendas anteriores, las declaraciones que unos procuradores burgaleses realizaron en Mantua durante la celebración de un capítulo general de la Orden de los Ermitaños de San Agustín en 1473: «Un mercader de Burgos, muy devoto de los agustinos de San Andrés, pasó a Flandes. Pidióles le encomendase a Dios en su viaje, ofreciendo traerles algunas cosa preciosa. A la vuelta halló en el mar un cajón a modo de ataúd que, recogido y abierto, tenía dentro de sí una caja de vidrio y en ella la soberana imagen del Crucifijo, de estatura natural, con los brazos sobre el pecho (pues como dijimos son flexibles) pero con llaga en el costado, y las manos y los pies con la rotura de los clavos, como cuerpo humano crucificado. Gozoso el mercader con la preciosa margarita y acordándose de la oferta que hizo a los ermitaños, la cumplió entregándoles el sagrado tesoro que venía escondido en aquella arca; y dicen que al llegar se tocaron las campanas por sí mismas».
Esta versión es, para la historiadora, capital, «porque se mantiene en fuentes literarias posteriores, sobre todo a partir del siglo XVI (...). El episodio de la aparición de la caja en el mar se completa con elementos descriptivos, como la presencia de una tormenta que duró dos días».

También, recoge Martínez, hay leyendas en torno a la naturaleza física de la imagen, alentadas tanto por la literatura como por el Camino de Santiago. «Los materiales empleados en la elaboración de la escultura: madera, piel vacuna, lana picada para el relleno, cabello natural etc., son excepcionales en la imaginería medieval, y también son singulares las sofisticadas técnicas aplicadas a la policromía. Todo ello confiere a la imagen un aspecto muy realista (...) El realismo de la imagen y el modo en que ésta se presentaba a los creyentes, contribuyó a que pronto surgieran numerosas leyendas sobre su naturaleza física. En estos relatos legendarios podía leerse que le crecía el pelo y las uñas, sudaba, sangraba y era una momia».
Pero, claro, para alcanzar la categoría de mito la talla tenía que tener más vínculos con lo sagrado. «Desde su desembarco en la península surgió en torno a ella la fama de milagrosa». Un resumen de éstos aparece en el llamado libro de los Miraglos: «Hay en este libro diez y ocho muerto resucitados; diez y ocho cojos y mancos sanos; onze enfermos restituidos a la salud; tres ciegos reciven vista; vuélveseles el habla a tres que ha habían perdido; tres cautivos restauran la libertad; tres gibosos quedan derechos, libran un endemoniado y otro, a quien dio su padre al demonio, le guarda el Santo Cristo; es arrastrado de un caballo un hombre y no padece lesión; un niño se ahoga y recibe vida; dos mujeres preñadas hallan alivio a sus dolores; libra de peste y de las tempestades del mar; libra a unos encarcelados; da agua en tiempo de seca. Estos son los milagros que están autorizados en este libro».

María José Martínez subraya que el Santo Cristo de Burgos pertenece al grupo de los crucifijos articulados cuya característica principal es su capacidad para mover los brazos y en algunos casos otras partes del cuerpo. «Este es el único elemento que los define como grupo. La existencia de estos crucifijos se explica en relación con la liturgia medieval, concretamente con las ceremonias que se celebraban desde Viernes Santo al Domingo de Pascua. Las imágenes medievales conservadas de estas características son escasas, aunque probablemente otras se hayan perdido. Son más numerosas las que pertenecen a siglos posteriores, vinculadas también a ritos litúrgicos del Descendimiento y Entierro de Cristo durante la Semana Santa».

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Vídeo. Elvis, la pelvis de Atapuerca.

2011-09-05T01:10:00.000+02:00

-Un grupo de buceadores alcanza los 9,6 kilómetros en el Pozo Azul.

2011-09-04T09:22:00.002+02:00

Un equipo de espeleologos y espeleobuceadores llegados de Gran Bretaña, Holanda y de varios puntos del territorio español acaba de superar la marca de penetración que había en el Pozo Azul, conseguida por ellos mismos en septiembre del año pasado.
En esta nueva campaña, que ha tenido 15 días de duración, se ha llegado a los 9.685 metros de longitud, superando en algo más de 500 los 9.165 registrados el año pasado. A partir de ahora el desnivel del terreno hace que sea muy difícil el avance, pues los torpedos y los equipos de respiración son muy pesados para ser transportados por una superficie sin agua.

La punta de exploración dirigida por el británico Jason Mallinson, y formada por sus compatriotas John Volanthen, Rick Stanton y el holandés René Houben, ha estado tres días dentro de la cueva. «Entraron el sábado y salieron el lunes por la tarde», asegura Xesús F. Manteca, espeleólogo que forma parte de esta expedición. En ese tiempo, han hecho un hallazgo que ha cambiado por completo la fisionomía de la cueva. «Hemos encontrado una galería aérea de 180 metros de largo pero que vence más de 10 metros de desnivel por el que el río corre en cascada», explica Manteca. Después de esta nueva galería se ha podido ver que la cueva continúa por un nuevo sifón, el número 4.
Los datos numéricos que se manejan en este lugar no dejan duda de que el Pozo Azul en Covanera es una de las cuevas subacuáticas con mayor recorrido longitudinal de España. Para Manteca, el Pozo Azul es un referente internacional por sus características tan especiales, pues «cuenta con un solo conducto, sin ramificaciones», asegura.

De los casi 10 kilómetros de cueva hallados, solo 550 metros son cavidades aéreas. Una de ellas, con 90 metros de longitud y hallada el año pasado a una distancia de 6 kilómetros de la entrada, les sirve en esta ocasión de campamento base.
Este año, el equipo de apoyo de Mallinson ha estado formado por espeleólogos de Asturias, Madrid, Burgos, Cataluña y La Rioja, aficionados que sacrifican sus vacaciones por seguir averiguando un poco más de este famoso pozo burgalés.
La financiación sale de su bolsillo, no cuentan con ninguna ayuda ni subvención. «Entre nosotros tenemos una frase que repetimos a menudo: Si me muero, no dejéis que mi mujer venda mi material de buceo por el precio que le dije que me costó», se ríe Manteca.
Este proyecto se inicia en 2003, pero la historia empieza mucho más atrás. En el año 1964, espeleólogos de Burgos, con una inquietud por saber qué había más allá de lo que se ve, comienzan a bucear y hacen unas pequeñas exploraciones, todo lo que daba de sí el material que tenían en esos años. En los años 80, un grupo de Madrid explora el primer sifón y 780 metros del segundo. En el año 85, dejan las exploraciones y no se vuelve hasta hace 8 años, en 2003. El término de ese parón viene dado por un cambio en los materiales. «Aparecen nuevos sistemas de respiración y hacen que esas distancias que parecían tan grandes se vayan haciendo cada vez más cortas y más fáciles de superar», comenta Manteca.
Quién sabe si en una futura expedición Mallinson hallará el misterioso fin de la cueva.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Ojo Guareña, ¿futuro parque nacional?

2011-09-03T09:19:00.000+02:00

La Consejería de Fomento y Medio Ambiente va a proponer al Complejo Kárstico de Ojo Guareña como el primer Parque Nacional subterráneo. Así lo afirmó ayer el consejero Antonio Silván durante su visita a la zona de las Merindades, donde apostó por «potenciar nuestro patrimonio artístico, cultural, natural y etnográfico como elemento de desarrollo y de calidad de vida».
Esta decisión es fruto del «gran valor natural» que alberga el Complejo Kárstico, en el que se han hallado 195 especies diferentes de fauna, de las que 34 son endémicas y 32 nuevas para la ciencia. Estos descubrimientos convierten al sistema en un auténtico «punto caliente de biodiversidad», de gran importancia, tanto nacional como internacional. Y es que no hay que olvidar que se trata del segundo sistema kárstico más largo de España, con 110 kilómetros de galerías topografiadas.

El Complejo, que ocupa 13.850 hectáreas pertenecientes a tres municipios y 23 localidades, recibe al año unas 35.000 visitas. En concreto, el 80% corresponde a Merindad de Sotoscueva, el 13% a Espinosa de los Monteros y el resto a la Merindad de Montija.
En el Monumento Natural de Ojo Guareña, Silván visitó la Cueva-Ermita de San Bernabé, que alberga en su interior numerosas reliquias como la Pila del Santo o la galería de Silos. En ella destacan las pinturas que decoran sus paredes y techos, que pertenecientes a los años 1705 y 1877, relatan los martirios y milagros del Santo.

Este año, la Consejería de Fomento y Medio Ambiente va a continuar con su atención y mantenimiento, así como con la mejora de la Casa del Parque y del Espacio Natural, a los que va a destinar 265.000 euros. Así, desde Medio Ambiente apuestan por potenciar Ojo Guareña, un espacio natural que, según Silván, «representa como nadie la riqueza natural de la zona, de Burgos y, en general, de toda la comunidad».
Tras hacer pública la decisión de proponer a Ojo Guareña como Parque Nacional, son muchos los trámites que les quedan ahora por delante. Así, tienen que enviar la documentación correspondiente a la Junta de Castilla y León y, tras obtener la aprobación de las Cortes, remitirla al Ministerio de Medio Natural, Marino y Rural, para recibir posteriormente el visto bueno de las Cortes Generales. De este modo, Silván se mostró cauto a la hora de dar una fecha, aunque sí garantizó que el hecho de que se encuentre «en un entorno único, perteneciente exclusivamente a una comunidad, va a facilitar mucho su tramitación».
A lo largo del recorrido, el consejero también adelantó que, en esta legislatura, van a declarar tres espacios naturales protegidos. Uno de ellos es el entorno de los sabinares del Arlanza, ubicado en la provincia de Burgos.

La provincia cuenta con cinco espacios naturales, que suponen 112.031 hectáreas protegidas. Se trata de los Espacios de Monte Santiago, Ojo Guareña, Montes Obarenes-San Zadornil, Hoces Alto Ebro y Rudrón y las Lagunas Glaciares de Neila. Además se está trabajando en la declaración de otros tres: La Yecla, Las Tuerces y Covalagua y la Sierra de la Demanda.

Cueva Palomera abrirá al turista en pocos meses

Ya queda menos para que los burgaleses y todas las personas que así lo deseen puedan disfrutar y visitar las riquezas naturales que esconde la Cueva Palomera. Y es que el consejero de Fomento y Medio Ambiente, Antonio Silván, informó ayer de que la posibilidad de abrir la cavidad a los visitantes se encuentra en una fase muy avanzada, de modo que se abrirá al turismo los próximos meses. Eso sí, la apertura al público va a ser para uso turístico regulado y organizado. Además, las visitas sólo se van a desarrollar en algunos tramos y para grupos poco numerosos, que serán guiados por personal especializado. La cueva alberga algunos de los principales valores naturales, geomorfológicos y arqueológicos de Ojo Guareña, hasta el punto de convertirse en una «escuela viva», que muestra la historia evolutiva del Complejo Kárstico.

Fuente: www.elcorreodeburgos.com

-Campaña de excavaciones en Las Sereas.

2011-08-11T23:16:00.000+02:00

El yacimiento de huellas de Las Sereas, en Quintanilla de las Viñas, ha sido objeto de la X Campaña de Excavaciones Paleontológicas llevada a cabo por el Colectivo Arqueológico-Paleontológico Salense (CAS), la Fundación para el estudio de los Dinosaurios, el Museo de Dinosaurios de Salas de los Infantes y la Universidad de Vigo.

El objetivo de los trabajos de campo en esta zona era averiguar si el yacimiento tenía una mayor extensión, por lo que se expuso más superficie de la roca. Así, se ha podido confirmar que el yacimiento es mucho mayor de lo que se aprecia a primera vista, y contiene icnitas en muy buen estado de conservación. Destaca la presencia de rastros de saurópodos que preservan detalles anatómicos escasos en huellas de otros enclaves españoles; además, las características de estas huellas saurópodas (por ejemplo, la marca de cuatro dedos orientados hacia la parte frontal de las huellas de las patas posteriores) permiten plantear la hipótesis de estar ante un tipo de huellas que quizás no se hayan descrito hasta ahora.

Una vez que se vayan publicando los estudios científicos, el macroyacimiento de Las Sereas tiene todas las bazas para erigirse en un futuro próximo en uno de los yacimientos más importantes de la Península Ibérica, de edad Jurásico final-comienzo del Cretácico (hace unos 144 millones de años).
El equipo de excavación ha estado dirigido por Fidel Torcida, director del Museo de Salas, y Bienvenido Diez, de la Universidad de Vigo, y se ha formado con más de 30 personas, entre miembros del CAS, Museo de Dinosaurios, así como colaboradores y voluntarios, posgraduados y estudiantes de especialidades como Biología, Geología o Ingeniería Geológica de distintas universidades.
Los trabajos en el yacimiento de icnitas de dinosaurios de Las Sereas tenían como objetivo desarrollar una limpieza y consolidación del yacimiento para garantizar su conservación. Se ha intervenido para aislar el yacimiento de factores naturales que provocan una degradación y destrucción progresiva de la roca que contiene las huellas fósiles. Para ello, se ha contado con la colaboración de Alberto Jiménez Vela, especialista que ha trabajado en La Rioja.

Rubén Contreras, del CAS, especialista en conservación y restauración de restos fósiles, ha supervisado esta actuación y según su criterio «este tipo de intervenciones, con resinas de dos componentes, han sido testadas en yacimientos españoles y garantizan una preservación del yacimiento durante varias décadas». Ha sido la primera intervención de este tipo que se ha efectuado en yacimientos de icnitas en la provincia y es deseable que se realicen más actuaciones con este fin, si bien requiere de una financiación suficiente. El resultado de la intervención se evaluará por medio de un seguimiento que los paleontólogos salenses realizarán junto a colegas riojanos a lo largo de años sucesivos. En los próximos meses se desarrollarán nuevos trabajos de preservación, protección y puesta en valor del yacimiento.

Respecto a los yacimientos de vegetales fósiles se ha continuado con un proyecto de investigación promovido por la Junta, y que el CAS inició en 2008 con las Universidades de Vigo, Zaragoza y Lyon (Francia). Este proyecto tiene como peculiaridad que busca información para conocer las interacciones entre los dinosaurios y los ecosistemas que ocupaban, así como reconstruir el clima y los paisajes de la Sierra de la Demanda en el Cretácico (de 144 a 65 millones de años atrás). Los primeros resultados de este proyecto de investigación ya han sido presentados en congresos internacionales y revistas científicas.

El yacimiento Arroyo de la Vega, en Rabanera del Pinar, es un yacimiento con una riqueza fosilífera notable, que contiene una flora muy diversa del Cretácico Inferior (hace 105-115 millones de años). Los fósiles consisten principalmente en impresiones de hojas, tallos y estructuras reproductoras de diferentes grupos vegetales, así como cutículas (restos fósiles de tejidos epidérmicos vegetales); se han recogido cerca de 400 placas con fósiles de plantas. Asimismo se han localizado nuevos troncos de benetitales que probablemente sean de gran porte, y cuya extracción requerirá de campañas de excavaciones futuras. Los fósiles de benetitales son escasos en otros lugares, pero relativamente abundantes en la comarca serrana (están bien representados en el Museo de Dinosaurios de Salas), lo que otorga un valor especial a estos hallazgos.

La valoración de Fidel Torcida, como director de las excavaciones y del Museo de Salas, resalta los resultados de la campaña como muy satisfactorios, y ratifica la gran importancia del patrimonio paleontológico que atesora la Sierra de la Demanda. Además del alto número de yacimientos inventariados y que esperan intervenciones de excavaciones futuras, los hallazgos que se están realizando desde el inicio de las excavaciones (año 2002) muestran el valor único de muchos de los fósiles descubiertos.

Fuente: www.diariodeburgos.com

-Próximos trabajos en Clunia.

2011-08-04T23:02:00.000+02:00

El equipo investigador de la ciudad romana de Clunia se centrará en el estudio del subsuelo, para aclarar el funcionamiento del sistema de abastecimiento y algunas inscripciones que aparecen en canalizaciones y lo que parece un templo dedicado al dios Príapo. El sistema hidráulico de Clunia Sulpicia, fundada por Tiberio en el sureste de la actual provincia de Burgos, es uno de sus elementos más característicos, porque apenas se encuentran ejemplos parecidos en lo que ha quedado del Imperio romano, ha informado a Efe Francesc Tusset, que dirige el equipo junto a Miguel de la Iglesia.

La ciudad, que se fundó el siglo I antes de Cristo y empezó su declive en el siglo III, llegó a tener unos 30.000 habitantes y fue capital de Convento Jurídico, por lo que era la urbe romana más importante del norte de Hispania.
Prueba de su esplendor son las riquezas de sus termas, mosaicos y, sobre todo, el teatro romano, que tenía capacidad para unas 10.000 personas y es el teatro hispano-romano de mayor aforo que se conoce.
Con una acústica «espectacular», el teatro, hoy recuperado para espectáculos, tenía dos pisos, en los que destacan las columnas de tipo corintio y las esculturas que se situaban entre ellas.
Un siglo después de su construcción, la función de este teatro cambió y se utilizó para acoger espectáculos con fieras y luchas de gladiadores.

Tusset ha afirmado que los trabajos de excavación en la zona del teatro se han dado prácticamente por concluidos con la aclaración en la campaña de este verano, que acaba de concluir, del uso de un espacio situado en un aparte de las traseras de la escena.
La conclusión de esa parte de la investigación es que se trataba de una especie de «capilla», que se utilizó cuando el edificio fue convertido en anfiteatro.
En el futuro, se cubrirá la parte posterior de la escena para que pueda ser utilizado por los actores a modo de zona de camerinos, aunque también se habilitará una parte para que se puedan exponer las piezas que se han encontrado en el recinto, de manera que sirva de almacén y de museo.
Cerca de allí, en el subsuelo de Peñalba de Castro, que es el término municipal al que pertenece la práctica totalidad de Clunia, se ha encontrado un entramado de galerías y canales abundantes en agua y un santuario que rinde culto al Príapo, dios de la fecundidad.

Es en ese complejo hidráulico donde, según Tusset, se centrarán la mayor parte de las próximas investigaciones relacionadas con la antigua ciudad romana.
De hecho, parte de los trabajos que se han realizado en la campaña de trabajo este verano en la antigua ciudad romana, asentada en terrenos que son propiedad de la Diputación Provincial de Burgos, se han centrado en la búsqueda y preparación de nuevos accesos para llegar a la zona subterránea de la ciudad con mayor facilidad.
En las ruinas de Clunia también se han encontrado esculturas como una estatua de la diosa egipcia Isis y un torso hecho en mármol del dios Dionisos.

Fuente: www.elcorreodeburgos.com

-Buscando en el Castillo la vieja iglesia de San Román.

2011-07-28T13:13:00.000+02:00

Un equipo de cuatro arqueólogos realizarán durante las próximas semanas una serie de catas en la fortaleza del Castillo con el objetivo de localizar la antigua iglesia gótica de San Román, que fue volada en 1812 por las tropas francesas durante la Guerra de la Independencia.

La actuación se llevará a cabo en el lugar que ahora ocupa el mirador del Castillo, aunque se desconoce el sitio exacto. Los arqueólogos contarán para orientarles con el estudio que ha realizado el Foro para el Estudio de la Historia Militar, que trabaja desde hace décadas en recuperar escenarios desaparecidos en la contienda. «El objetivo es conocer el lugar exacto en el que se encontraba esta iglesia a la que acudían los vecinos que vivían en la zona alta de la ciudad y que fue volada cuando se produjo el asalto al Castillo de la tropas francesas durante la Guerra de la Independencia», indicó el alcalde, Javier Lacalle, tras mantener una reunión con los miembros de este foro.
De la existencia de la iglesia de San Román hay documentos de 1103, que la situaban entre las más grandes e importantes del Camino de Santiago. Por ella pasaron miles de peregrinos que atravesaba la ciudad para ir a visitar la tumba del Apóstol Santiago. Poco se conoce de cómo era su planta, su estilo o cuál era su distribución, ya que la documentación de la misma desapareció con la voladura. Lo que sí que se sabe es que en el momento de su desaparición, el templo se utilizaba como lugar de apoyo en el asalto al Castillo.
De este modo, según los expertos es probable que en las labores arqueológicas aparezcan restos humanos de los soldados que fueron sepultados en la contienda. Una de las arqueólogas que ha colaborado con el Foro para el Estudio de la Historia Militar asegura que en toda la zona del Castillo pueden encontrarse restos de las tropas que intervinieron en la contienda como han puesto de manifiestos otras actuaciones arqueológicas que se han llevado a cabo en la zona del Castillo.
Los trabajos costarán 12.000 euros y serán abonados por el Ayuntamiento debido al interés que existe por dar a conocer a la ciudadanía nuevos aspectos sobre la historia del Castillo. Por el momento, hay cuatro sitios posibles en los que pudo estar la iglesia, pero hay uno que tienen más posibilidad que los otros.

Bicentenario del asalto

En noviembre de 2012 se celebrará el bicentenario del asalto al Castillo y el Ayuntamiento quiere celebrarlo por todo lo alto con numerosas actividades que ya está empezando a preparar el Instituto Municipal de Cultura. El alcalde se comprometió a realizar una programación estable anual coincidiendo con el levantamiento del 18 de abril.
Además, el IX Foro Internacional de la Historia se celebrará el próximo año en Burgos aprovechando esta conmemoración. El encuentro de este año tendrá lugar, en octubre en Valencia aprovechando el bicentenario de la Batalla de Sagunto. «El próximo año es un buen momento para celebrar el sitio del Castillo, que no se llegó a tomar hasta 1813 por su voladura por las tropas francesas. Burgos es un sitio emblemático en la Guerra de la Independencia», indicó José María Espinosa de los Monteros, presidente del Foro para el Estudio de la Historia Militar.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Descubierto un fémur humano de 500.000 años en la Sima de los Huesos.

2011-07-28T13:05:00.001+02:00

Los investigadores que trabajan en el yacimiento de la Sima de los Huesos, bajo la dirección de Juan Luis Arsuaga, han descubierto un fragmento de fémur humano durante el último día de campaña de excavaciones. Tiene 500.000 años y pertenece a la especie Homo heidelbergensis.
El fémur, que presenta la mitad superior de la diáfisis (caña), es de gran interés porque aportará información muy útil sobre la estatura y peso de estos homínidos. Los investigadores no descartan que se pueda completar el fémur con algún resto de años anteriores. Además, el nuevo hallazgo amplía la superficie del yacimiento con restos humanos y augura grandes descubrimientos en los próximos años de esta década. «No es fácil encontrar este fósil en los yacimientos, pero en la Sima de los Huesos tenemos muchos esqueletos y la probabilidad es más alta. Este fémur nos ha hecho mucha ilusión porque pensábamos que en la zona solo había restos de osos, pero hemos visto que también hay fósiles humanos, de modo que amplía el área en la que potencialmente podíamos encontrar humanos», indicó el codirector de la excavaciones, Juan Luis Arsuaga.

El investigador considera que el fémur es uno de los huesos más importantes del registro fósil porque aporta muchos datos. «Al estar roto nos dice cómo se han distribuido los esqueletos, cómo fueron transportados o cómo cayeron. También nos da datos sobre peso, estatura o sexo».
La campaña de excavación en la Sima de los Huesos se ha dedicado a precisar las relaciones espaciales entre las diferentes unidades estratigráficas con el objeto de reconstruir la historia del yacimiento. Para ello, se ha intervenido en la zonas de contacto entre las arcillas con fósiles humanos de hace medio millón de años y el depósito posterior de huesos de oso y otros carnívoros como el león. También se ha recuperado un gran número de fósiles de oso, destacando un cráneo muy completo de este animal.
El sedimento que contiene fósiles humanos se ha excavado poco, a pesar de lo cual se han hallado algunos fragmentos pequeños de cráneo humano, dos restos de costilla y un diente.

Fuente: www.diariodeburgos.es

El equipo de la Sima de los Huesos, que hasta ayer se encuentraba con el trabajo de campaña en los yacimientos de Atapuerca, cerró el año de investigación de campo con una sorpresa en forma de fémur adulto. «No contábamos con él porque este año hemos excavado la zona donde se encuentra una osera posterior a la acumulación de fósiles humanos», comentó el codirector de Atapuerca, Juan Luis Arsuaga. Hasta ahora los cráneos, la pelvis y más de 6.000 fósiles de Homo heidelbergensis de 500.000 años se localizaron en un espacio que se ha abandonado este año para atacar la zona lateral de yacimiento que acumula 300 fósiles de oso, entre los que se ha recuperado este año un cráneo. Pero también se detectó un contacto entre el nivel de osos y el nivel de fósiles humanos que es donde el pasado 25 de julio se descubrió parte de este fémur adulto que representa la mitad de la diáfasis. «Es un fémur adulto y está muy bien porque la mitad de las colecciones que tenemos son infantiles y juveniles. Ahora cuando lleguemos al laboratorio tendremos que ver si compagina con otros restos recuperados en campañas pasadas», apunta Arsuaga quien incide en «la importancia de contar en Sima de los Huesos con fósiles postcraneales de los que hay un gran déficit en las colecciones de huesos». Este fósil humano se une a algunos fragmentos pequeños de cráneo humano, dos restos de costilla y un diente. Este fémur permitirá «ofrecer datos muy buenos sobre estructuras óseas, altura o peso de esta especie en la edad adulta».
Al localizar en tan sólo una campaña los restos de fósiles humanos bajo la osera, da idea de su posible amplitud. «Al excavar hemos visto por debajo más fósiles humanos y creo que en los próximos diez años podremos encontrar los restos que nos faltan de los 30 individuos de los que ya tenemos huesos en el laboratorio y creo que en los próximos años se irán completando los esqueletos, no todos porque algunas piezas no se conservan, pero sí estarán más completos», apunta el codirector.
El Yacimiento de la Sima de los Huesos se encuentra a 13 kilómetros y se accede a él a través de grandes galerías y estrechas gateras desde la entrada de Cueva Mayor. Este espacio ha aportado el mayor registro fósil de Homo heidelbergensis de Europa y está datado en 500.000 años de antigüedad, una fecha que se está corroborando con nuevas investigaciones en el Cenieh. La acumulación de hasta 30 individuos en un mismo yacimiento, junto a la localización de una pieza de sílex de gran belleza y singularidad (Excalibur) hace pensar que ésta es la primera acumulación intencionada de fósiles y que los individuos fueron depositados por sus congéneres convirtiéndose, según estas hipótesis, en el primer rito funerario de la humanidad.

Fuente:www.elcorreodeburgos.com

-Finaliza la campaña 2011 en Atapuerca.

2011-07-23T09:40:00.000+02:00

Tras mes y medio de trabajo de campo, ahora los restos encontrados en Atapuerca serán trasladados a los diferentes laboratorios para su restauración y análisis. De la investigación saldrán luego publicaciones sobre el clima en el que vivieron nuestros antepasados, su comportamiento o su aspecto físico.

Sima del Elefante

Al realizar los trabajos de vaciado del camino para la instalación de un puente se han localizado 12 traviesas del denominado Ferrocarril Minero, construido a finales del siglo XIX. Dichas traviesas han sido documentadas y trasladadas al Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana con el fin de ser restauradas. Durante los trabajos de excavación de los sedimentos pleistocenos se han recuperado diferentes restos de bóvido en semiconexión anatómica, entre los que destaca un cráneo prácticamente entero. El estudio de estos materiales aportará nuevos datos para conocer cuál era la especie de bóvido que habitó en Atapuerca hace un más de un millón de años.

Gran Dolina

En la parte inferior de este yacimiento (TD6/TD5) se han recuperado algunos restos de herbívoros asociados a abundantes mordiscos de carnívoro y coprolitos. Parece ser que la cueva fue utilizada principalmente por las hienas hace unos 900.000 años para establecer sus cubiles. No obstante, la presencia humana en la Sierra de Atapuerca está documentada a partir de algunas herramientas aisladas recuperadas en estos niveles, que sugieren visitas ocasionales a Gran Dolina de grupos aislados de Homo antecessor. Se ha empezado a excavar la parte superior de TD5 y se han recuperado abundantes restos de microfauna, los cuales, a primera vista, sugieren un ambiente fresco y húmedo en el exterior. También han salido a la luz algunos huesos de oso (Ursus dolinensis). Por otro lado, en el nivel TD10-2 se han encontrado 8.500 restos de fauna y 2.100 de herramientas de piedra. En cuanto a los animales, predominan los bisontes, mientras que las herramientas están únicamente fabricadas en sílex por el contrario las del nivel TD-1 estaban hechas con una gran diversidad de materiales (sílex, cuarcita, arenisca o cuarzo..). Los investigadores concluyen que el material recuperado en esta campaña es producto de un tipo de ocupación muy especializada, totalmente desconocida hasta el presente en los yacimientos de Atapuerca, así como en el resto de conjuntos de estas cronologías.

Galería

Se han reanudado los trabajos arqueológicos después de 15 años para proteger el perfil norte de la excavación y complementar los estudios sobre las ocupaciones humanas en la Sierra de Atapuerca durante el Pleistoceno Medio. La retirada de sedimentos ha conseguido una superficie de excavación de unos 40 metros cuadrados en la que han aparecido restos faunísticos como costillas, vértebras y mandíbulas, pertenecientes a caballos y ciervos. También se han recuperado algunas herramientas elaboradas en sílex.

Cueva Mayor

En el yacimiento de El Portalón se han encontrado varias vértebras humanas en conexión con numerosos fragmentos cerámicos rotos a su alrededor y también restos de oveja y vaca. En el yacimiento de la Galería de las Estatuas se han recuperado restos de fauna de la época de los neandentales y piezas de su industria. Finalmente, en la Sima de los Huesos, los investigadores hallaron un diente premolar y sendos fragmentos de un cráneo y una costilla de una antigüedad de 500.000 años.

Cueva del Mirador

Se confirma el uso sepulcral de la cueva durante el periodo comprendido entre el Calcolítico (4.500 años) y la edad del Bronce Medio (3.400 años). En el sepulcro colectivo, se llevan ya exhumados los restos de 10 individuos. Estos aparecen amontonados, algunos dispersos y otros en conexión anatómica. En el sondeo del extremo norte, han aparecido restos humanos, algunos con marcas evidentes de canibalismo. Estos podrían relacionarse con los restos canibalizados localizados en el año 2000 en la misma cavidad, que fueron datados en el Bronce Antiguo. El estudio de los restos canibalizados permitió comprobar que habían sido desarticulados, fracturados, hervidos y consumidos.

Lavado en el río

El equipo que se encarga del lavado de sedimentos ha encontrado restos de pequeños animales en todos los yacimientos como hámsters, topillos, marmotas, ratas de agua, sapos o musarañas.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Fósiles de anfibios y reptiles en la Sima del Elefante.

2011-07-22T08:51:00.000+02:00

Los niveles superiores de Sima del Elefante (TE-18 y TE-19), datados en 300.000 años de antigüedad, se han convertido en el área con mayor diversidad de anfibios y reptiles fósiles documentada en Atapuerca en un mismo nivel estratigráfico. En estás áreas, las más modernas del yacimiento, se han rescatado casi 800 fósiles que se corresponden con 77 especímenes de anfibios y reptiles. Así se refleja en el artículo publicado en la revista Geobios por el investigación del Instituto Catalán de Paleoecología Humana y Evolución Social (IPHES) y del Área de Prehistoria de la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona, Hugues-Alexandre Blain.

Entre los anfibios localizados destaca una salamandra, ocho ranas y sapos, una tortuga terrestre, tres lagartos y cuatro serpientes cuyos restos se rescataron entre el año 2001 y 2004 en el Lavadero del Río Arlanzón por el equipo de Microfauna en el que está integrado Blain y que cuenta con la dirección de Gloria Cuenca y la colaboración de Juan Manuel López García. Entre las piezas más singulares destacan los restos de un pequeño anfibio, el tritón palmeado. «Es el fósil más antiguo de esta especie localizado en la Península Ibérica ya que ha aparecido uno en Cantabria pero es más reciente y sólo he encontrado referencias de otro del Mioceno pero en Francia», asegura Hugues Blains. También se han documentado por primera vez taxones (huesos fósiles) de sapo pintojo y de una lagartija de género Podarcis.

Estos estudios paleontológicos sobre los anfibios han permitido constatar el parentesco de estas especies que poblaron la sierra de Atapuerca hace 300.000 años con los reptiles y anfibios que circulan por estas zonas en la actualidad. «Los estudios de biología molecular con análisis de ADN permiten definir el parentesco entre especies y se confirma que éstas se separaron hace un millón de años y con éstos restos óseos han confirmado estas hipótesis» afirma el investigador del IPHES. Y es que los restos localizados en los niveles superiores de Elefante, con 300.000 años de antigüedad, coinciden en un 60% con los reptiles existentes en Burgos en la actualidad y con un 80% de los anfibios de hoy en día. «Con excepción de las tortugas, todas las especies representadas están actualmente presentes en la provincia de Burgos y se confirma que la herpetofauna tenía ya un aspecto muy moderno hace 300.000 años», concluye Blain.

La presencia de estos anfibios y reptiles y en esta cantidad refleja la riqueza de los yacimientos. «Que haya en un mismo nivel tanta diversidad es excepcional y será uno de los más numerosos en España para un tiempo tan corto y puede ser por las condiciones de conservación registradas en este nivel», puntualiza.
Blain forma parte del equipo de Microfauna que cada día puede llegar a lavar una tonelada de sedimento procedente de todos los yacimientos abiertos en Atapuerca. Él se ha especializado en los fósiles de anfibios y reptiles pero existen también micromamíferos como ratones, roedores o musarañas. «La diferencia es que si mis compañeros pueden identificar una especie con un diente, en el caso de los anfibios puedo encontrar hasta 40.000 restos de todo el cuerpo pero el número de individuos es el mismo» asegura. La situación se debe a que los anfibios mueren en las cuevas o entre las rocas porque «entran en ellas en invierno para protegerse del frío y en verano en busca de humedad» mientras que los ratones «no entran en la cueva sino que aparecen al ser consumidos por los rapaces y depositados en la cueva», concluye.

Fuente: www.elcorreodeburgos.com

-El nuevo puente sobre la Sima del Elefante saca a la luz las antiguas traviesas del ferrocarril minero.

2011-07-06T13:32:00.000+02:00

La instalación de un puente en el yacimiento de la Sima del Elefante para permitir que los investigadores trabajen en niveles con una antigüedad superior a 1,2 millones de años ha sacado a la luz las traviesas del denominado ferrocarril minero, que se construyó en el siglo XIX con la intención de transportar carbón y hierro desde Monterrubio de la Demanda a la estación de Villafría y desde allí al País Vasco.
Precisamente gracias a los trabajos del ferrocarril quedaron al descubierto una serie de galerías de cuevas que estaban colmatadas y cubiertas de vegetación y en las que se encuentran los tres yacimientos de Atapuerca ubicados en lo que se conoce como Trinchera del Ferrocarril: la Sima del Elefante, la Galería (que se continúa con la Cueva de los Zarpazos) y la Gran Dolina.
El nuevo puente de la Sima del Elefante permitirá ampliar la superficie de excavación de 40 a 70 centímetros por debajo del camino y acceder a sedimentos fosilíferos más antiguos que la mandíbula y otros restos de un homínido de hace 1,2 millones de años encontrado en este yacimiento y que es considerado el más antiguo de Europa del Oeste.
La investigadora responsable de este yacimiento, Rosa Huget, explicó que la apertura del puente ha servido para ver la forma de la cueva, que va de pared a pared. «Al hacer el agujero del puente han aparecido 12 traviesas del ferrocarril minero (una por metro) y hemos dejado una para saber el nivel por el que pasaba el tren. De este modo, podemos mezclar lo que sería la ocupación más antigua y más moderna de la Trinchera del Ferrocarril».
Los científicos confían en encontrar más restos humanos cuyas cronologías se aproximarían a las de yacimientos africanos. «Esperemos que salgan más restos de este homínido europeo, del que aún desconocemos la especie, y podamos explicar sus actividades, modo de vida y cómo llegó a Atapuerca», apuntó el codirector de las excavaciones de Atapuerca Eudald Carbonell.

Por lo que se refiere a este yacimiento, el grupo más numerosos de excavadores, unas 30 personas, trabaja en el nivel TD10, de una antigüedad de 350.000 años, en el que se ha encontrado un importante registro de fósiles de bóvidos y una industria lítica fabricada exclusivamente en sílex, lo que hace pensar a los investigadores que se trata de una ocupación muy especializada de estos homínidos hacia la caza y el consumo de grandes bóvidos o bisontes. «No tenemos una interpretación concreta de lo que está sucediendo, aunque hay tesis en marcha. Lo que está claro es que en el nivel TD10-1 hay muchos ciervos y caballos y algo de bóvidos o carnívoros y una gran variedad de materias primas para la fabricación de las herramientas, pero en TD10-2 hay predominio de bóvidos y el 98% de las herramientas son de sílex, lo que significaría que preferían este material o no bajaban al río a por las piedra, lo que indica una ocupación especializada», apuntó Andreu Ollé.
Además, otro grupo de científicos excava en el nivel TD6 de este yacimiento, donde aparecieron los primeros restos de Homo antecessor (800.000 años). La idea es bajar a los niveles TD5 y TD4 que tienen una antigüedad de un millón de años. «Hemos encontrado un conjunto importante de fósiles y unas pocas herramientas de piedra. De este modo, sabemos que en Gran Dolina había ocupaciones humanas hace un millón de años, aunque pensamos que de poca entidad», añadió.

En el complejo de yacimientos de Cueva Mayor: El Portalón, Galería de las Estatuas, Galería del Sílex y Sima de los Huesos, que dirige Juan Luis Arsuaga, el trabajo es frenético.
En El Portalón se excava en niveles holocenos, la Prehistoria reciente, la Edad del bronce, la Edad del Hierro e, incluso, del medievo, lo que pone de manifiesto un uso continuado de esta cueva. También se están haciendo estudios de ADN de restos de cabras, caballos, linces y osos.
En cuanto a la Sima de los Hueso, en la que hay documentados restos de una treintena de individuos de hace 500.000 años, la campaña se centrará en escanearla, hacer prospecciones geofísicas y conocer mejor su geología, así como en la excavación de los 300 restos de osos que están sobre los fósiles humanos.
Pero es en la Galería de las Estatuas donde los investigadores tienen puestas sus esperanzas en encontrar restos de neandertales, la única especie que falta en Atapuerca. «Estamos excavando un yacimiento de entre 45.000 y 50.000 años en el que hemos encontrado industria Musteriense, restos de ciervo, caballo y hiena y huesos quemados, lo que indica que vivían los neandertales, pero podemos tardar 20 años en encontrar fósiles humanos como ha ocurrido en otros yacimientos», apuntó Juan Luis Arsuaga.
Los yacimientos de Atapuerca permiten conocer las actividades humanas desde hace 1,3 millones de años a la actualidad.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Año 1818. Un meteorito sobre las tropas francesas.

2011-07-06T01:29:00.000+02:00

Las tropas del general Dorsenne, famoso a partes iguales por su elegancia y por su crueldad con los españoles, estuvieron a punto de caerse de sus monturas la tarde del 8 de julio de 1811. Por un momento pensaron que esos picajosos labriegos habían ideado un arma diabólica y letal, capaz de emitir una batería de cañonazos consecutivos. Tampoco los agricultores ribereños entendían muy bien qué ocurría, paralizados por el ruido -cuentan que se escuchó a una distancia de 7 leguas- y el torbellino de polvo que se levantó en el lugar del impacto, alrededor del que correteaba un gato. Una escena más propia del Medievo, de brujas y hechizos, que del siglo XIX.

El comandante de Aranda de Duero envió a Dorsenne, gobernador del Burgos de Bonaparte, 2 de los fragmentos recogidos por los labradores en la carretera entre la capital ribereña y Roa. Aunque este recogió en sus escritos el lugar del impacto como Berlanguillas, hoy nadie duda de que todo ocurrió en la actual Berlanga de Roa, entonces Berlangas.

El laureado general, cuyo nombre figura en el Arco del Triunfo parisino, donó al Museo del Jardín de Plantas de la capital gala uno de los 3 fragmentos caídos, de aproximadamente un kilogramo de peso. Apenas hacía 8 años que los meteoritos habían sido reconocidos como tales y el interés de los científicos franceses por ellos era enorme. «Su sensibilidad científica era mucho mayor que la española entonces, quizás también ahora», reconoce Jesús Martínez Frías, investigador del Centro de Astrobiología del Instituto Nacional de Técnica Aeroespacial (CSIC/INTA) y gran experto nacional en la materia.
El lado negativo de esta peculiar historia radica en que España perdió un extraordinario ejemplar de análisis, protegido por las leyes actuales de patrimonio. Positivamente, nos queda pensar que de otra manera probablemente se hubiese perdido.

El único meteorito caído en suelo español que se encuentra fuera de la península no se conserva solo en el Museo de Ciencias Naturales de París. También existe un fragmento, de menor tamaño, en la colección del Observatorio Astronómico del Vaticano, que por su diversidad está considerada una de las mejores del mundo.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Francisco de Sarmiento, el Alatriste burgalés.

2011-07-03T16:48:00.000+02:00

-Artículo de R. Pérez Barredo en Diario de Burgos.

Supo que morirían todos cuando desde el torreón más alto de la fortaleza vio que la costa se iba llenando de barcos turcos, una flota inmensa que apenas permitía ver la línea del horizonte. Hacía mucho calor y las gaviotas rasgaban el aire alocadas, febriles. Puede que en ese instante Francisco de Sarmiento recordara su hogar, tan lejano y tan distinto de aquel rincón del mundo adonde le había llevado el destino. Los juegos de infancia en las laderas rematadas por otro castillo, el de Burgos, tan diferente de aquel que estaba a punto de defender con su vida; su hogar levantado al abrigo de la iglesia de San Esteban; la estirpe familiar de guerreros nobles que descendía del infante Juan Manuel, hijo del castellano rey Fernando III El Santo; su espíritu militar forjado en las guerras castellanas antes de integrar el glorioso ejército imperial...

Allí abajo había 20.000 otomanos a bordo de galeras y galeotes; por tierra, le habían informado sus hombres que se acercaban hasta 30.000 enemigos cargados de artillería. Ellos eran apenas 4.000. Estaban ya escasos de alimentos y tenían la certeza de que nadie iría a socorrerlos. Pero eran un tercio español, unidad militar que llevaba décadas exhibiendo su poderío en todo el mundo, un ejército de profesionales cuyo valor había traspasado fronteras para construir el mayor imperio que vieron los siglos. Un tercio español no se había rendido nunca en el campo de batalla. Y el Tercio Viejo de Nápoles que comandaba aquel burgalés adusto y bravo no iba ser el primero. Sarmiento se acarició el ala del sombrero, la mano sobre la espada. Con gesto solemne, tras meditar en silencio, ordenó a sus capitanes que lo dispusieran todo.

Era el mes de julio de 1539. El sol ya nunca se ponía en el Imperio Español. El emperador Carlos V gobernaba el mundo con mano de hierro, rodeado de enemigos. Uno de los principales era Solimán El Magnífico, sultán del Imperio Otomano que disputaba la hegemonía española en el Mediterráneo más oriental. Sólo un año antes, los españoles había reconquistado un enclave estratégico en Dalmacia, en la actual Montenegro: Castelnuovo. Pero Solimán El Magnífico estaba decidido a recobrarlo sabedor de que el monarca español tenía demasiado frentes abiertos, y que aquel era uno de sus puntos más débiles. Para ello contrató a Barbarroja, corsario que había exhibido una pericia sin igual en las viejas aguas del Mare Nostrum.
Pero Francisco de Sarmiento no era un militar cualquiera. Forjado en las guerras comuneras de su Castilla natal, en 1531 se convirtió en capitán del primer tercio que combatió en Italia. Su valor fue tenido muy en cuenta, porque poco después fue ascendido. En ese momento era maestre de campo o comandante del Tercio Viejo de Nápoles, encargado de controlar Nápoles, así como las provincias de Benevento o Caserta; islas como Capri; guarniciones como Castel de Oro o Rocasecca; y plazas como la de Castelnuovo, que, aunque en Dalmacia, estaba frente a Nápoles. Sabedores de que Solimán quería reconquistar esta última, el grueso del tercio se acantonó en el castillo.

La diferencia de fuerzas era enorme, abismal. Pero no importó. Los españoles demostraron desde el principio su fama de irreductibles. Durante días, los turcos habían estado cavando trincheras para ubicar bien la artillería; los españoles les sorprendieron varias veces con escaramuzas que entorpecieron ese labor y causaron bajas: como fantasmas silenciosos, varias noches cientos de españoles salieron del castillo y mataron a muchos otomanos. La primera ofensiva se saldó con miles de bajas turcas. La segunda, más de lo mismo. Barbarroja comenzó a irritarse y dispuso que el castillo fuera salvajemente asediado. En aquellas primeras jornadas se produjeron 6.000 bajas otomanas por sólo cien españolas.

Ambos ejércitos sabían que no había posibilidad alguna de victoria española. Por eso, el 23 de julio, un día antes de la gran ofensiva otomana, Barbarroja hizo a los sitiados una oferta generosa: los dejaría marchar a Italia sin atacarlos si deponían las armas. No resulta complicado imaginar a Francisco de Sarmiento meditar aquella propuesta. Tal vez se mesara la barba, el ademán reflexivo; puede que se asomara a la más alta almena y sintiera vértigo al ver alrededor del castillo a 50.000 hombres; puede que echara un vistazo a los suyos: hambrientos, cansados y mal vestidos pero con la mirada fiera, digna, valerosa. Se sabe que el comandante burgalés habló con sus capitanes; y que la respuesta fue escueta pero clara: «Vengan cuando quieran».

Barbarroja montó el cólera y atacó con todo durante días. Los españoles se fajaron como titanes. Tanto que muchos otomanos, incluido su jefe, tuvieron que recular y regresar a los barcos. Pero el número de hombres acabó imponiéndose pese a que el 5 de agosto el saldo era poco menos que increíble: 20.000 turcos muertos por 3.000 españoles. Ya con la barbacana derruida Barbarroja ordenó el asalto definitivo y con una orden expresa: quería la cabeza de Francisco de Sarmiento. Los españoles, con el burgalés al frente, se batieron cuerpo a cuerpo a pica, espada y cuchillo. No se rindieron y lograron expulsar a los atacantes. El castillo de Castelnuovo no cayó hasta el día 7. Murieron todos los españoles, Sarmiento incluido, y sólo fueron hechos prisioneros doscientos hombres, todos heridos. Barbarroja ordenó degollar a la mitad; el resto fueron enviados a cárceles de Constantinopla.

Posiblemente no fueran los hombres más honestos ni los más piadosos, pero a fe que fueron unos hombre valientes. Este remedo del arranque de la novela de Arturo Pérez-Reverte sobre su literario espadachín español Diego Alatriste y Tenorio podría extrapolarse perfectamente a la figura real del soldado burgalés Francisco de Sarmiento y a sus hombres. La gesta de Castelnuovo se conoció en todo el mundo, lo que contribuyó a incrementar la leyenda de los tercios españoles, que aún se extendería durante siglos por otras latitudes. La heroicidad del Tercio Viejo de Nápoles, conocido también como Tercio de Sarmiento en honor de su comandante burgalés, ha sido comparada en la historia con la de los 300 espartanos de la Batalla de las Termópilas.

Cuentan algunas crónicas que años después, en 1545, entró en el puerto de Messina un barco tripulado por presos fugados de los penales de Constantinopla entre los que se encontraban supervivientes del Tercio de Sarmiento. La gesta de los españoles fue cantada por poetas de la época. Para la eternidad estos versos de Gutierre de Cetina, soneto inmortal titulado A los huesos de los españoles muertos en Castelnuovo: «Héroes gloriosos, pues el cielo/os dio más partes que os negó la tierra/ bien es que los trofeos de tanta guerra/ se muestren vuestros huesos por el suelo./Si justo desear, si honesto celo/ en valeroso corazón se encierra,/ ya me paresce ver, o que se atierra/ por vos la Hesperia vuestra, o se alza a vuelo:/ No por vengarnos, no, que no dejasteis/ a los vivos gozar de tanta gloria/ que envuelta en vuestra sangre la llevasteis,/ sino para aprobar que la memoria/ de la dichosa muerte que alcanzasteis/ se debe envidiar más que la victoria». Amén.

Fuente: www.diariodeburgos.es

Francisco de Sarmiento fue el tercer hijo varón de D. Antonio Sarmiento y Manuel (Burgos, ca. 1443 — Idem. 22.X.1523) —«alcalde mayor de Burgos, bisnieto de Garci Fernández, Adelantado de Galicia, hermano de los ilustres señores D. Luis de Acuña, Obispo de Burgos, y de D. Pedro Girón, Arcediano de Valpuesta», como reza su epitafio sepulcral— y de doña Maria de Mendoza y Zuñiga (Almazán, ca. 1464-68 — Burgos, 19.X.1513), hija de Pedro Gonzalez de Mendoza “el Gordo”, I conde de Monteagudo, y de Isabel de Zuñiga o Estúñiga, hija a su vez de los primeros condes de Miranda.

Sus hermanos mayores fueron el capitán Garci Sarmiento (Burgos, ca. 1489 - Djerba, 1510), cuya heróica conducta y muerte en el primer desastre de los Gelves glosan los cronistas coetáneos, y Luis Sarmiento de Mendoza (Burgos, ca. 1492 - Lisboa, 1556), Caballero calatravo (1546), comendador de Biedma (1541-1546) en la de Santiago y de Almuradiel (1546-56) en la suya, embajador de Carlos V en Portugal (1536-1543 y 1552-56), apoderado de Felipe II en la ceremonia de su primer matrimonio con María Manuela de Portugal, celebrado por poderes en Almeirim (12.V.1543) y, desde entonces, caballerizo mayor de la princesa,madre del príncipe D. Juan (1545-1568).

Por la progenie de éste hermano, del que Salazar y Castro (1949; I,50) no aporta ninguna información, nuestro Francisco fue tío del homónimo Francisco Sarmiento de Mendoza (1525-1595), obispo de Astorga y de Jaén, como también de sus hermanos Antonio Sarmiento de Acuña (1528-91), señor de Castrofuerte, paje del malogrado príncipe D. Juan, que peleó contra los moriscos de Granada, en Lepanto y en Túnez, y de Leonor Sarmiento y Pesquera, esposa de Garci Sarmiento de Sotomayor, IV señor de Sobroso y de Salvatierra.

A su vez, fue sobrino de los ya mencionados Luis de Acuña y Osorio (1424-1495), obispo de Burgos —que antes de profesar en el orden sacerdotal fue padre de Diego de Osorio, señor de Abarca y de Villaremiro, y de Antonio de Acuña, el llamado “obispo comunero”, ambos primos carnales suyos— y del arcediano Pedro Girón (Burgos, ca. 1441 – Idem, 18.X.1504), fundador del convento de San Esteban de los Olmos, que era hermano entero de su padre, mientras que el primero lo era solo de madre, fruto del primer matrimonio de doña María Manuel con Juan Alvarez Osorio.

Entre sus tíos-abuelos hallamos al II conde de Monteagudo, al II marqués de Mondéjar y al V conde de Benavente, parentela que nada tiene que ver con la que apunta Karlo Budor (2005), tratando de encajar a unos Sarmientos establecidos en Castilnovo (Herceg Novi) tras la reconquista turca entre la enjundiosa y conocida estirpe de nuestro personaje.
Conocida, sí, aunque no del todo, pues en una carta del Condestable de Castilla, Iñigo Fernández de Velasco, II duque de Frías y IV Conde de Haro, al cabildo burgalés, fechada en 1527, ordenaba que se encargara de un determinado servicio «mi sobrino, el regidor D. Francisco Sarmiento».

-Video: Color de Ribera

2011-06-01T23:43:00.000+02:00

Realizado por nuestra amiga Gadea Casado Arnáiz.

-Vídeo oficial Burgos 2016

2011-05-13T01:11:00.000+02:00

-Novela. Una diosa para el Rey, de Mari Pau Domínguez

2011-05-11T11:45:00.000+02:00

Hay amores que pese a resultar imposibles son tan verdaderos que la llama que los aviva no llega a extinguirse nunca, y perviven en la memoria, en la piel y en el corazón de los amantes hasta el final de sus días. Así fue la pasión que durante quince años unió a Felipe II y a Isabel de Osorio: puro, verdadero y desgarrador. Una relación histórica y documentada que ahora cobra actualidad a través de la ficción de la mano de la escritora Mari Pau Domínguez, que ayer presentó en Burgos Una diosa para el Rey (Editorial Grijalbo) novela que narra la bella y tormentosa historia de dos seres condenados a la cadena perpetua de una pasión tan intensa como prohibida.

El escenario elegido por la autora para la puesta de largo de la obra no pudo ser más acertado: el Palacio de Saldañuela, edificio renacentista que hizo construir para ella el joven monarca y que fue testigo físico del amor de los protagonistas. «Estoy convencida de que algo parecido a las esencias, a los espíritus y a las almas de Felipe e Isabel siguen pululando por aquí», declaró una emocionada autora, que aseguró que esta obra es una reivindicación de la figura de Isabel de Osorio, víctima de un «injustificado olvido». La escritora, que ha novelado ya otros pasajes de la rica e intensa vida de Felipe II, dejó claro que Una diosa para el Rey es una historia de amor puro como posiblemente no volvió a sentir en su vida el monarca español.

Aunque Felipe II tuvo cuatro mujeres y muchísimas amantes, ninguna le marcó tanto como la Osorio, a quien conoció cuando todavía era un príncipe. En este sentido, Mari Pau Domínguez afirmó que Isabel «se sintió reina en el corazón de Felipe porque fue el único trono al que pudo acceder. Se sintió su esposa aunque no reinara nunca». Las zonas de sombra que siempre hay en cualquier hecho histórico son iluminadas en la novela por la imaginación de la escritora. «En la historia de Isabel de Osorio hay muchos eslabones que se han tenido que cubrir con la imaginación. Me parece fascinante haber convertido en ficción esta historia partiendo de una base real muy sólida».

La escritora contó que se topó con tan interesante personaje leyendo entre líneas: en casi todas las biografías sobre Felipe II aparecía citada de pasada. Domínguez investigó y se encontró con una mujer fundamental en la vida del monarca: quince años de relación, dos hijos bastardos y un palacio a mayor gloria de su amor. «Tengo la sensación de que con esta novela he dado un paso importante, he madurado como escritora y he amado más si cabe al personaje que llevo estudiando años, que es Felipe II. Una diosa para el Rey es una obra multidisciplinar porque partiendo de la literatura me he acercado también a la pintura y a la música».
Tiziano, a quien Felipe II encargó dos obras en las que su amada fue retratada en dos cuadros como las divinidades mitológicas Diana y Venus (ambas obras se muestran el Museo del Prado), y Diego Pisador, músico que jugó un papel esencial en esta historia, desfilan también por la novela. «Son personajes importantes, casi héroes en la vida de Felipe II que no acababan de encontrar su sitio en la historia», explicó Domínguez, para quien Felipe II es el personaje histórico español más literario por haber aunado en su persona poder, importancia y una vida privada intensísima. Aunque ha manejado a todos los historiadores del monarca español, ninguno le ha sido tan valioso como Geoffrey Parker, confesó la autora, quien la ha asesorado personalmente en la tarea de documentación de la novela.
Isabel y Felipe eran almas gemelas: ambos cultos (ella había sido dama de la madre del primero), su relación se cimentó sobre una sintonía especial: «aparte de una gran pasión había entre los dos una enorme sintonía que fortaleció ese amor». Aunque sostiene la escritora que ese amor no se acabó nunca, afirma que ambos sabían que tenía que acabar. «Ella era muy consciente de con quien estaba.
Quiso aclarar la escritora que el cruel apodo de ‘la puta del Rey’ con la que se le conoció en tierras burgalesas nada tuvo que ver con la relación de ésta con el monarca, que era tan natural como visible a ojos de sus vecinos. «No fue por su condición de amante sino por el poder que llegó a atesorar con el tiempo». No en vano, explicó Domínguez, el Señorío en que se convirtió Saldañuela (Saldaña, Sarracín, Olmosalbos y Cojóbar) había sido de dominio público: la gente llevaba su ganado a pastar, cazaba, pescaba... Para ganar intimidad, ordenó cerrar las tierras y litigó sin parar. Siempre ganó, obteniendo así la enemiga del pueblo.

Domínguez señaló que tras la ruptura Osorio vivió en Saldañuela treinta años, hasta su muerte. Que ordenó construir un monasterio frente al palacio para ser enterrada en él, donde descansa. «En esos treinta años Isabel no tuvo vida ni relación con ningún otro hombre. Fue una manera de vivir para la memoria de aquella persona a la que amó».

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Vídeo. Gran Dolina.

2011-05-11T01:08:00.000+02:00

-Vídeo. El bifaz Excalibur

2011-05-10T01:06:00.003+02:00

-Vídeo. La sima de los huesos.

2011-05-09T01:04:00.001+02:00

-Vídeo: Imágenes de Atapuerca.

2011-05-05T13:35:00.002+02:00

-Burgos. Ciudad arbolada. Ciudades para el siglo XXI.

2011-05-04T13:10:00.030+02:00

-Documental emitido en La 2 de TVE.

Primera parte.

Segunda parte.

Tercera parte.

-Museo arqueológico de Burgos.

2011-05-03T12:58:00.001+02:00

-Fotos del mosaico romano de Cardeñajimeno.

2011-05-02T13:15:00.001+02:00

-Juan de Salazar y Espinosa.

2011-05-01T13:55:00.001+02:00

Juan de Salazar y Espinosa nació en 1508 en Espinosa de los Monteros.
En 1534 formó parte de la Expedición de Pedro de Mendoza al Río de la Plata.
Luego de que Mendoza enviase a Juan de Ayolas y Domingo Martínez de Irala a explorar el Paraná en busca de alimentos, y ante la desaparición de éste, Salazar de Espinosa y Gonzalo de Mendoza fueron, a su vez, enviados en busca de Ayolas y sus hombres, mientras Pedro de Mendoza le aguardaba a bordo de sus buques, ya que Buenos Aires había sido incendiada. Salazar y Gonzalo de mendoza exploraron el río Paraguay, deteniéndose sobre la costa para construir un fuerte, para amparo y reparo de la Conquista, el 15 de agosto de 1537. Según la costumbre de bautizar los fuertes según las fechas marcadas por el santoral. el fuerte recibió el nombre de Nuestra Señora de Santa María de la Asunción.

Desde Asunción, Salazar subió las aguas del río Paraguay y halló en La Candelaria a Irala, quien aún aguardaba el regreso de la expedición de Ayolas. Después de buscar a Ayolas sin ningún resultado y considerándolo muerto, Irala, Salazar y Gonzalo de Mendoza regresaron a Asunción. En Asunción, Salazar se desempeñó como capitán y alcaide y, después de creado el Cabildo de Asunción, como alcalde de primer voto.
Después de la rebelión contra Cabeza de Vaca y como éste le nombrase Gobernador en lugar suyo, Salazar fue expulsado a España, aunque regresó al Río de la Plata en 1547, en una nueva expedición, con el cargo de Tesorero Real. Entre 1550 y 1555 dirigió una expedición de colonización al Paraguay.

Juan de Salazar falleció en Asunción en el año 1568.

-Hallan en un cofre de plomo los restos del ‘Divino Valles’, médico de Felipe II

2011-04-30T12:50:00.001+02:00

Un cofre que contiene, según indican todos los indicios, los restos del médico renacentista burgalés Francisco Valles, conocido como el ‘Divino Valles’, han sido recuperados este jueves en la Capilla de San Ildefonso de la Universidad de Alcalá de Henares, según informó la Comunidad de Madrid. Valles, que atendió al monarca español Felipe II, está considerado el creador de la anatomía patológica moderna.
El cofre contiene una inscripción que reza ‘Restos del Doctor Valles exhumados’ y una fecha de difícil legibilidad. El descubrimiento tuvo lugar el pasado 14 de abril, en el transcurso de las obras de restauración de la capilla, en cuyas paredes se encontraba oculto el cofre tras haber sido depositado en el templo en el siglo XIX.

En el lado de la epístola de la capilla y a una altura de 1,5 metros desde la cota actual del suelo se encuentra la lápida sepulcral de Francisco Valles, detrás de la cual estaba depositado el cofre.
En la mañana de ayer se procedió a la extracción de la caja y a su apertura, saliendo a la luz los restos humanos. Los trabajos arqueológicos, controlados por la Comunidad de Madrid, tenían como objetivo definir las cotas originales del templo y localizar elementos desaparecidos.
En 1862 se produjo el hallazgo de la lápida sepulcral del doctor, en el curso de unas obras de reforma de la capilla, a raíz de las cuales la sepultura iba a ser desmantelada.
Posteriormente, se procedió a exhumar los restos y guardarlos en una caja de plomo. Tras permanecer seis meses y medio custodiado en una habitación de la universidad, la caja fue alojada tras la lápida que actualmente se conserva.

La Comunidad especula que durante las obras de restauración de los años 60 del siglo XX, la caja de plomo fue desplazada de su ubicación original, y que por ello los trabajos arqueológicos recientes no dieron con ella en un primer momento, siendo encontrada ahora en la actual fase de restauración desplazada del lugar previsto, tal y como indicaron desde la Consejería de Cultura.
Según señaló el director general de Patrimonio Histórico de la Administración regional, José Luis Martínez-Almeida, que estuvo presente en el acto de extracción de la urna de plomo, la pieza será restaurada por el Museo Arqueológico de la Comunidad de Madrid, para ser devuelta posteriormente a su capilla.

Francisco Vallés, conocido como el ‘Divino Valles’ (Covarrubias 1524, Burgos 1592) fue el mayor y mejor exponente de la medicina renacentista. Estudió en varias ciudades y conoció a Andrea Vesalio, al cual sustituyó como médico de Felipe II (médico de cámara y protomédico general de los Reinos y Señoríos de Castilla).
Casi toda su vida profesional se desarrolló en Alcalá de Henares, donde enseñó medicina impartiendo dicha disciplina sobre un cadáver, lo cual fue una novedad.
Ha sido considerado el creador de la anatomía patológica moderna. Gran humanista y escritor, desarrolló una gran labor de investigación científica en la botica de El Escorial, en donde se dedicó durante años a la destilación de plantas naturales.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Jerónimo de Vivar. Historiador burgalés, cronista de la conquista de Chile.

2011-04-29T12:33:00.000+02:00

Nacido en Burgos en 1524 o 1525.

El desconocimiento y la contradicción persiguen a cuantos investigadores han tratado de conocer la personalidad de Jerónimo de Vivar. Se ignora, incluso, cuándo se trasladó a las Indias ya que en el Catálogo de Pasajeros a éstas no se consigna ninguna información registrada con dicho nombre. Sí se conoce, recurriendo a sus escritos, de su paso por otras regiones americanas antes de recalar en Perú y Chile y se tiene la certeza de su estancia en Santa Marta donde escuchó la fabulosa historia del viaje del capitán Francisco César, de labios de uno de sus hombres, expedición que diera lugar a la leyenda sobre la mítica ciudad de los Césares o Trapalanda. Con toda seguridad hubo de pasar al Perú con motivo de las revueltas acaecidas en tiempos de Núñez Vela y La Gasca para acompañar a Valdivia en su regreso a Chile. Testigo directo, aunque no partícipe, de la batalla de Andalién en 1550 y del encuentro con el cacique Ainavillo, Vivar formó parte de la armada del capitán Juan Bautista Pastene.

Desde aquí regresó a la Concepción, permaneciendo allí hasta el nuevo retorno de Valdivia, para incorporarse posteriormente a la expedición del capitán Francisco de Ulloa en dirección al estrecho de Magallanes, viaje poco conocido en detalles y muy interesante de leer en Vivar.

La falta absoluta de datos en todos los documentos referidos a la conquista de Chile en torno a la figura de Vivar, puesta de manifiesto ya en un principio por el historiador chileno Barros Arana, y posteriormente por el profesor Demetrio Ramos, llevó al primero de ellos a presuponer que dicha denominación correspondía sencillamente a un seudónimo adoptado por el secretario de Valdivia, Juan de Cardeña o Juan de Cárdenas, según otras lecturas y escritos. Esta tesis, avalada por Antonio de León Pinelo, que se refiere a Vivar como «Secretario del general Pedro de Valdivia», vino a fianzarse y a tomar cuerpo al comprobarse la gran similitud detectada entre las cartas redactadas por Pedro de Valdivia y la crónica de Vivar, en algunos puntos fiel trasunto de aquellas. Pero, según Ángel Barral Gómez, esta hipótesis que defiende una misma identidad para ambos personajes ha perdido en la actualidad toda consistencia a la luz de la narración, puesto que las actuaciones conocidas de uno y de otro no permiten sustentar ninguna coincidencia entre ellos.

Su obra, Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile, que terminará de escribir el burgalés Jerónimo de Vivar en los últimos días de 1558 en los confines de la tierra alcanzada por García Hurtado de Mendoza, es una obra tan desconocida del público lector, y aún de muchos especialistas, como sumamente ilustrativa e interesante.

El relato se encuentra centrado en la figura de Pedro de Valdivia y en los hechos protagonizados por éste y por los españoles que junto a él vivieron las duras jornadas iniciales de la conquista de Chile. Pero a estos hechos, conocidos por la pluma del mismo Valdivia y de otros testigos partícipes directos, se añaden aquí informaciones utilísimas acerca de las características geográficas de los distintos valles chilenos, la flora y la fauna, y, lo que es más importante, sobre los naturales que en el momento del contacto poblaban aquellas regiones.

Fuente: Biblioteca Cervantes Virtual

-¿Origen africano o asiático?

2011-04-29T03:54:00.000+02:00

Científicos del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana (Cenieh) afirmaron hoy en Burgos que el origen de los primeros europeos es asiático y no africano como se pensaba hasta ahora. Se trata de una de las conclusiones que se extraen de las investigaciones que están llevando a cabo durante los últimos años, según explicaron el director del Cenieh, José María Bermúdez de Castro, y la responsable del Grupo de Antropología dental del Cenieh, María Martinón-Torres.

En este sentido, Bermúdez de Castro indicó que se está trabajando en “un nuevo escenario evolutivo para poder entender la evolución humana en Europa”. Así, Martinón-Torres argumentó que “en las investigaciones que estamos llevando a cabo durante los últimos años estamos viendo que las poblaciones de Europa no tienen por qué venir de África”.

“Estamos acostumbrados a tener una visión de la evolución humana y de las especies un poco africocentrista, como que todo lo que está fuera de África es porque ha salido de África”, manifestó, y agregó que “lo que estamos viendo es que probablemente no está en África porque no son africanos, y de hecho, al hacer un estudio más detallado de todos los fósiles, incluyendo también los que hay en Asia, hemos visto que todas estas poblaciones europeas, que todas las poblaciones de TD-6 que estamos viendo, incluso, un poco los pre neandertales se parecen más a las poblaciones que conocemos en Asia a las poblaciones africanas”.

La doctora indicó que “esto nos hace inferir que el parentesco entre europeos y asiáticos, las poblaciones del pleistoceno, es más cercano y que es posible que entre ellos hayan compartido un ancestro común y no con las poblaciones africanas”. Por ello, aseguró que “el origen de los primeros europeos es un origen asiático” y precisó que “eso no quiere decir que hayan tenido que venir desde el extremo oriental de China pero si tenemos que ver que hay una zona, que es el Próximo Oriente, que es un verdadero cruce de caminos y de carreteras, de dispersiones entre todos los continentes, que es realmente un punto caliente de biodiversidad”.

“Ahí se produce cruce de poblaciones una vez que las poblaciones están fuera de África, a no ser que haya una barrera geográfica, climática o de medios se van a ir dispersando hacia un lado y otro del continente”, añadió. Martinón-Torres consideró que “eso creemos que es lo que ha pasado; una vez que las poblaciones han salido ya fuera de África tenemos la evidencia que conocemos hoy más clara con los homínidos serían los de D’manisi, se han expandido a izquierda y a derecha del mapa, a este y oeste, sino ha habido ningún contratiempo”.

En ese sentido, la científica del Cenieh sostuvo que “todas estas poblaciones, los primeros europeos no vienen de África” y además añadió que “no sólo ya África es menos importante en la historia de los europeos sino que creemos que tenemos también una identidad europea”.

Así, explicó que “lo que está sucediendo aquí es algo particular y propiamente europeo, probablemente, independientemente de que sepamos decir si la mandíbula de la Sima del Elefante pertenece o no a la misma población de Homo antecesor de los fósiles de Gran Dolina, si que identificamos algo que es característicamente europeo y que lo hace diferente de los fósiles que se encuentran en África y Asia”. Estas son las líneas en las que están trabajando desde el Cenieh.

Finalmente, Bermúdez de Castro relató que cuando intentaron hace dos años publicar estas conclusiones en las revistas especializadas de la ciencia anglosajona, que es la oficial, ésta “se opuso de forma radical” y apuntó que “pusieron tantas pegas que casi nos obligaron a retirarlo”. “Hay que modificar todo y tenéis que decir lo que decimos nosotros”, les exigían desde la ciencia oficial, según comentó el director del Cenieh.

Por este motivo, Bermúdez de Castro argumentó que están publicando estas ideas en diferentes artículos “de manera que vamos introduciendo en la ciencia oficial las ideas poco a poco para cuando estén convencidos de nuestra forma de pensar” porque según aseguró, “tenemos la suerte” de tener el 95 por ciento de todos los fósiles de Pleistoceno Inferior y Medio en Atapuerca. También destacó que España es el segundo país, detrás de Estados Unidos, en publicar más artículos en la prestigiosa revista ‘Journal of Human Evolution’, por delante de Reino Unido.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Eremitorios rupestres en el entorno de Valpuesta. Corro y Pinedo.

2011-04-28T10:38:00.000+02:00

-Valle de Valpuesta.

2011-04-27T12:27:00.000+02:00

-Una mandíbula con muchas incógnitas.

2011-04-27T06:54:00.000+02:00

La mandíbula de 1,3 millones de años hallada en 2007 en la Sima del Elefante plantea nuevas incógnitas. Los últimos estudios realizados a este fósil humano han abierto otras líneas de investigación tras determinarse que los restos podrían no pertenecer a un Homo antecessor, el homínido más antiguo de Europa y catalogado por primera vez en los yacimientos de Atapuerca, sino a otra especie, incluso a una no conocida hasta este momento.

La importancia de este hecho no solo radica en que se ponga en duda que la mandíbula sea de un Homo antecessor sino en que no ha sido posible definir a qué especie concreta corresponde o si, por el contrario, pertenece a una desconocida. Así queda reflejado en un artículo de José María Bermúdez de Castro, uno de los tres codirectores, en la revista ‘Journal of Human Evolution’, tras un estudio morfológico detallado del fósil.

La investigación llevada a cabo en los dos últimos años cuestiona las conclusiones iniciales, en las que el equipo de Atapuerca afirmaba que la mandíbula podría corresponder a un Homo antecessor. Los interrogantes vienen provocados por la inexistencia de más restos identificables, por ejemplo un cráneo, que revelen datos más precisos y completos a fin de extraer más información sobre la especie a la que pertenece este fósil.
«Contamos con poco material para datarlo. No se puede establecer con ninguna especie conocida porque no disponemos de más restos que nos permitan comparar y establecer la definición exacta», afirman fuentes de la investigación.

Los resultados del estudio dirigido por Bermúdez de Castro, titulado ‘Mandíbula humana del Pleistoceno Temprano de la Sima del Elefante: un estudio comparativo morfológico’, serán presentados de forma oficial mañana jueves en el Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana (CENIEH).
En la misma publicación científica especializada se ha incluido un segundo artículo dedicado a la misma mandíbula, elaborado por un equipo dirigido por María Martinón-Torres, responsable del Grupo de Antropología dental del CENIEH. En ese estudio paleopatológico se ofrecen las conclusiones de un análisis detallado de las severas patologías dentales sufridas por este individuo del Pleistoceno Inferior, algunas de ellas «muy similares a las que padece hoy el hombre moderno».

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Juan de Ayolas.

2011-04-25T12:44:00.000+02:00

Juan de Ayolas nació en Briviesca en el año 1510.
Formó parte de la expedición de Pedro de Mendoza que partió del puerto de Sanlucar de Barrameda en el año de 1535. Con el título de Mayordomo del Adelantado Don Pedro de Mendoza y alguacil mayor de la armada asistió a la fundación de Nuestra Señora del Buen Ayre (Buenos Aires) en el año de 1536.

Ante la escasez de provisiones y la hostilidad de los indios, que amenazaban la supervivencia de la ciudad, Ayolas emprendió una expedición en la que remontó el curso del Paraná con la intención de establecer una vía de comunicación con el Perú y conseguir víveres.En su marcha fue interceptado por los caciques guaraníes Lambaré y Yanduvazuví Rubichá a los que venció en batalla. A raíz de esta situación se celebró una capitulación el 15 de agosto de 1536 en la que los guaraníes se aliaron a los españoles reconociendo la autoridad de éstos. Ayolas levantó el fuerte de Corpus Christi, adonde se trasladaron Mendoza y el grueso de la guarnición desde la insegura Santa María del Buen Aire.

Incitado por los rumores sobre la existencia de enormes riquezas en las tierras del oeste, Ayolas partió en busca de la mítica sierra de la Plata y exploró el curso del Paraná, en cuyas orillas fundó el fuerte de Candelaria, el 2 de febrero de 1537 (hacia los 19° de latitud sur según algunas fuentes -por lo cual estaría prácticamente donde hoy se halla Corumbá, hacia los 21°S según otras fuentes -por lo cual habría estado en tal caso algo al norte de Fuerte Olimpo, cerca de la desembocadura del río Blanco en el río Paraguay-), donde dejó como lugarteniente a Domingo Martínez de Irala.

Pedro de Mendoza, en virtud de sus facultades, lo designa su sucesor como gobernador del Río de la Plata. El 22 de abril de 1537, Pedro de Mendoza al no estar presente Ayolas para la transmisión del mando, lo delegó provisoriamente en Francisco Ruiz Galán.
Continuando con la búsqueda de una comunicación con el Perú, Ayolas continuó con su empresa hasta llegar a la actual Bolivia y cruzar por primera vez la región del Chaco.
Tras ese periplo regresa al fuerte de la Candelaria que encuentra abandonado. Allí falleció tras un ataque de los indígenas.
Su sucesor como gobernador de Río de la Plata fue Domingo Martínez de Irala.

Juan de Ayolas junto con Alejo Gracía fueron los primeros hombres blancos en tomar contacto con los indios Cararás. De regreso de una de aquellas expediciones sufrieron una emboscada de los indios Payaguas en las orillas del río Paraguay en 1537, muriendoJuan de Ayolas. De aquel viaje solo se salvó un hombre llamado Rodrigo de Cepeda que tras unas largas jornadas a través de la selva llegó a Perú para informar a Pedro de Mendoza del infortunio.

Más información en:
http://www.portalguarani.com/obras_autores_detalles.php?id_obras=14035

-Presa de Alba. Bajo el recuerdo de la antigua Auca.

2011-04-23T00:08:00.003+02:00

-Descubierto un templo paleocristiano en Caleruega.

2011-04-22T09:01:00.000+02:00

Si en el año 2000 Caleruega ya dio muestras de su interesante y rico patrimonio arqueológico al descubrirse en el despoblado de San Martín de Bañuelos, conocido como Coto de la Quiñonera, una bodega subterránea cuya propiedad se atribuye originariamente a Alfonso VIII, que ya se cita en siglo XII y una de las primeras cavas de la Ribera del Duero, ahora ha vuelto a sorprender con otro atractivo hallazgo: los restos de la que puede ser la ermita paleocristina de mayor antigüedad documentada hasta la fecha en la comarca.
La aparición es fruto de una propuesta de intervención arqueológica promovida por el Ayuntamiento calerogano en colaboración con la firma Aratikos Arqueólogos como paso previo al desarrollo de un proyecto de puesta en valor de los recursos de patrimonio arqueológico del municipio en el marco del programa Leadercal.

«Tenemos una sensibilidad arqueológica más que evidente. La parte histórica y natural de Caleruega es para nosotros uno de los proyectos prioritarios y nos gustaría poner en valor los yacimientos y luego hacer varias actividades, como senderismo arqueológico, y dar un toque de atención sobre el gran patrimonio que tiene la villa de Caleruega, que aveces no lo sabemos reconocer ni nosotros mismos», explica el alcalde, José Ignacio Delgado.
Uno de los cuatro puntos en los que se ha planteado actuar es el yacimiento de La Pudia, enclavado en un espolón calcáreo muy próximo al despoblado de San Martín de Bañuelos del que se tenía constancia del mismo desde 1994, cuando se realizó el inventario arqueológico provincial. En el extremo occidental se evidenciaba una estructura, totalmente colmatada, que inicialmente permitía interpretarlo como un primitivo centro de culto de cronología tardoantigua-altomedieval (siglos VI-X).

La excavación realizada ha permitido constatar, según explica el arqueólogo Ángel Palomino, la estructura de un primitivo edificio religioso que, o bien está muy arrasado o no se llegó a finalizar de construir nunca. Una hipótesis esta última que cobra fuerza ya que no a aparecen derrumbes ni tampoco se han localizado enterramientos en las proximidades, como si ocurre en otros templos similares como el de Valdezate, donde sí aparecen enterramientos del siglo VI, tardorromanos y visigodos.

«Lo que está claro es que se trata de un edificio religioso, probablemente del siglo VII. Se ve una nave muy pequeña -de 3,50 x 2,00 metros- con el acceso perfectamente marcado, con la zona del santuario, del presbiterio, perfectamente marcado, lo que sería un ábside cuadrado -de 1,60 x 2,25 metros- donde se conserva la piedra de apoyo de la mesa del altar», relata pormenorizadamente. Un edificio que se construyó directamente sobre la roca, ya que carecía de suelo o bien lo tuvo simplemente de tierra apisonada y no se ha conservado.

Este modelo de ermita de Caleruega es similar a las de Valdezate y San Nicolás de La Sequera de Haza, que se excavaron hace ya muchos años, pero Palomino se inclina porque «esta es la primera que conocemos arqueológicamente porque creo que es más antigua aunque probablemente tengan el mismo origen».
Según Palomino se trata de un lugar de culto para una comunidad muy pequeña. Los sondeos que han realizado en el resto del cerro han permitido sacar a la luz algunas huellas de ocupación humana, aunque la dificultad estriba en que es una zona muy erosionada donde apenas hay sedimentación. Así se ha localizado un hogar y se han cortado transversalmente los restos de una vivienda. «Por los materiales, cerámica sobre todo, que aparecen estamos en un asentamiento entre el siglo VI y el VIII que es uno de los horizontes cronológicos peor conocidos arqueológicamente y sobre los que no hay documentación histórica», señala.
Asimismo no se descarta que una serie de habitáculos excavados en el cortado calizo del lado meridional del espolón, mirando a la zona soleada, tenga un origen antrópico y formen parte de un complejo de hábitat semi rupestre asociado a la ermita. Un extremo que deberá confirmarse o descartarse con ayuda de especialistas.

Palomino reconoce que está resultando bastante curiosa y problemática la interpretación de lo que pasó con el edificio, situado a escasos metros de la calzada romana que une Clunia con Sasamón, ya que es una época de transformación del territorio, de conflicto, en la que hay un montón de comunidades rurales que se están desarrollando al margen de los poderes establecidos.
«Creo que estamos en un yacimiento que representa ese proceso histórico, que está bastante mal conservado y deteriorado. Pero tiene los restos de la iglesia y de una vivienda que son claros», explica, señalando que puesto que en esa época la vía romana adyacente era una autopista de paso obligado entre Norte y Sur «da la impresión de que en un momento dado del desarrollo de la comunidad instalada aquí y cuando están construyendo la iglesia les afecta algún conflicto o algún problema que hace que esto no se termine y que se tengan que marchar del lugar».
Fuente: www.diariodeburgos.es

-Cristóbal de Acuña.

2011-04-21T23:37:00.000+02:00

Nació en Burgos, España, en 1597. Ingresó en 1612 en su ciudad natal a la Compañía de Jesús, donde realizó su formación vocacional, tiempo después pasó como Misionero a las Indias y estuvo en la Escuela de Quito. En 1637 se trasladó a Cuenca con los padres Francisco de Figueroa natural de Popayán y Bartolomé Pérez español peninsular y con ellos fundó y fue Rector de esa Escuela, como paso previo para iniciar la entrada al río Marañón o Amazonas a través del río Paute, por la ciudad de Loja, o directamente por Jaén de Bracamoros.

En 1638 era Corregidor de Quito su hermano el General Juan Vásquez de Acuña, Caballero de la Orden de Calatrava, cuando arribó a esa ciudad el General Pedro Texeiras, enviado por el Gobernador del Pará, quien había salido desde el pueblo de Curapá el 17 de Octubre, en cuarenta canoas, con sesenta portugeses y mil doscientos indios remeros, la mayor parte de los cuales se habían quedado en San Antonio de los Encabellados, y tras remontar el Amazonas hasta la boca del Napo, navegaron a las estribaciones de la cordillera y subieron a Quito, abriendo la ruta que había permanecido cerrada casi un siglo desde que el Capitán Francisco de Orellana, en la expedición de Gonzalo Pizarro, descubriera dicho río.

Texeira había examinado prolijamente las distancias, profundidades de los ríos, las poblaciones y alturas por medio de un piloto capacitado y su expedición constituyó un notable acontecimiento de grandes resonancias para Quito, pues venía a romper el aislamiento en que se hallaba desde siempre. La Audiencia vio un futuro de inmediata expansión y la Iglesia un nuevo campo de apostolado misionero. El Presidente Lic. Alonso Pérez de Salazar, considerando la trascendencia del suceso informó inmediatamente al Conde de Chinchón, Virrey del Perú, quien ordenó a Texeira que regresara con sus compañeros al Pará y que la Audiencia de Quito, además de auxiliarle para ese viaje, enviara algunos comisionados con la consigna de apuntar todos los detalles geográficos y etnográficos para informar al Rey sobre tan feliz suceso que uniría Quito y Europa por el gran río, el mayor del mundo; pero como el cumplimiento de esta orden significaba el expendio de dinero en leva de soldados con pertrechos y mantenimiento, se ofreció el Corregidor Vásquez de Acuña a cubrirlo y hasta acompañar a los expedicionarios, mas la Audiencia le negó la licencia por creerlo necesario en el puesto que ocupaba.

Ante esta situación, se encargó esa misión a la Compañía de Jesús, que eligió a los padres Andrés Artieda, lector de Teología en el Colegio de Quito y Cristóbal de Acuña, rector en el Colegio de Cuenca, quienes salieron de Quito con Texeira el 16 de Febrero de 1639 y llegaron al primer puerto del Napo, donde tomaron por el Amazonas hasta su desembocadura, averiguando todo lo concerniente al viaje, observando los detalles y demarcando los puntos principales, de modo que en las prolijas operaciones hubo de gastar Acuña once meses hasta el arribo al Pará el 12 de Diciembre.

Allí se detuvieron hasta hallar una nave que los condujera a España, tiempo que aprovechó en escribir "Nuevo descubrimiento y relación histórico-geográfica del gran río Marañón, el año de 1639, por la Provincia de Quito en los reinos del Perú", que dedicó al poderoso Ministro Gaspar de Guzmán Pimentel, Conde-Duque de Olivares.

Por fin, en Marzo de 1640 ambos religiosos se embarcaron a España portando una recomendación de Texeira sobre todas sus tareas y servicios. En Madrid dieron cuenta al Rey Felipe del viaje y presentaron al Consejo de Indias la Real Provisión de la Audiencia, la susodicha Recomendación y los demás instrumentos relativos al asunto, entre los cuales se hallaba el "Memorial dado al rey pidiendo la conquista y predicación de las tierras del río de las Amazonas" y el Consejo dispuso la impresión de la Relación, que salió en un volumen en 4° en Madrid, el año de 1641.

Mas, la intranquilidad que se vivía entonces en la corte española motivada por la sublevación de Portugal, impidió una acción real y efectiva en las extensas zonas de la Amazonía, para las cuales el diligente padre Acuña anhelaba su resguardo y poblamiento.

De allí en adelante Acuña viajó a Roma como Procurador de su provincia y al retornar a España fue nombrado Calificador de la Inquisición, mientras su compañero Artieda volvía a Quito en 1643 por la vía de Cartagena de Indias y Bogotá.

Acuña seguía esperanzado en recibir auxilios de la corte y como los años pasaban inútilmente decidió venirse a América por Panamá y de allí siguió a Lima, donde vivió hasta 1676, falleciendo a la avanzada edad de 79 años, a causa de grave enfermedad.

Su obra fue estudiada por el geógrafo Sansón, que sacó de ella y delineó el mapa del río Amazonas por primera vez en el mundo, para acompañar su traducción francesa. En 1701 Lisle lo volvió a imprimir y el 7 lo mejoró el padre Samuel Fritz, grabándolo en Quito.

También se conocen otras traducciones de la Relación al inglés y al alemán.

Acuña no fue realmente un descubridor de la ruta del Amazonas pues el honor le correspondió al Capitán Texeiras, Incluso se ha escrito que Acuña quizo arrebatar a la orden franciscana el mérito de la apertura de la vía Quito-Marañón, que fue tanto de Texeira como de los hermanos legos de la Orden, miembros importantes de su expedición; sin embargo, le correspondió el mérito de ser el autor de la Relación del nuevo descubrimiento del Marañón, que se divulgó por el mundo europeo del siglo XVII y proporcionó un cabal conocimiento de la existencia de esas tierras, antes desconocidas.

Fuente: www.diccionariobiograficoecuador.com

-Fotos del Parque Arqueológico de Atapuerca.

2011-04-19T21:49:00.001+02:00

-Santa Cruz, un soldado burgalés en la conquista de México.

2011-04-18T23:59:00.000+02:00

Ninguno de los soldados españoles que en noviembre de 1519 hicieron su entrada en Tenochtitlán, la capital del imperio azteca, habían visto nunca una ciudad tan enorme erigida en lugar tan inverosímil: aquella mole de casas y edificios que se perdían a la visión del ojo humano se asentaba sobre una gran laguna surcada por decenas de miles de canoas. Cuando Hernán Cortés y sus hombres llegaron al centro de poder del pueblo azteca, éste era un hervidero regido por un orden increíble; medio millón de indígenas habitaban aquella colmena flotante con una organización perfecta, sorprendente para aquellos que se creían superiores en conocimiento, paladines de un progreso tutelado por la fe. El conquistador extremeño y los suyos entraban en son de paz: la diplomacia entre españoles y mexicas (aztecas), aunque con altibajos, había surtido efecto. Eran, pues, huéspedes de honor. Y con galones: Moztezuma, líder de ese pueblo, no sólo trató a los españoles con respeto, sino que permitió que éstos desarrollaran sin problemas sus costumbres e, incluso, que ellos mismos abolieran durante un tiempo las suyas.

El propio Cortés así se lo contó al emperador Carlos V en una de sus cartas de relación. ««El dicho Moztezuma y muchos de los principales de la ciudad dicha, estuvieron conmigo hasta quitar los ídolos y limpiar las capillas y poner las imágenes, y todo con alegre semblante, y les defendí que no matasen criaturas a los ídolos, como acostumbraban, porque, además de ser muy aborrecible a Dios, vuestra sacra majestad por sus leyes lo prohíbe, y manda que el que matare lo maten. Y de ahí en adelante se apartaron de ello, y en todo el tiempo que yo estuve en la dicha ciudad, nunca se vio matar ni sacrificar criatura alguna». Sin embargo, aquella paz se quebraría a los pocos meses. Diego de Velázquez, gobernador de Cuba, envidioso de los éxitos de Cortés, envió un ejército con Pánfilo Narváez al frente para prenderle. El extremeño tuvo que salir de Tenochtitlán para combatir, dejando a Pedro de Alvarado en la capital del imperio azteca.

En ausencia de Cortés, y con motivo de la celebración de la fiesta de Toxcatl, en que los mexicas sacrificaban a un joven que representaba la encarnación del dios Tezcatiploca, Alvarado tomó medidas drásticas, con asesinatos, arrestos y castigos. Moztezuma, soliviantado, mandó llamar a Cortés. La animadversión generada por la represión de Alvarado hizo inevitable la represión. El conquistador regresó a Tenochtitlán, pero la sublevación ya estaba en marcha. Estalló el 30 de junio de 1520. Fue la llamada Noche Triste.

La insurgencia indígena reclamaba sangre, y se la cobró con creces. Aunque a Cortés y los suyos no les quedó otra opción que huir, la empresa no fue nada fácil. Como escribió el gran conquistador extremeño en su cartas, Tenochtitlán representaba un encerrona en sí misma. «Esta gran ciudad está fundada en esta laguna salada, y desde la tierra firme hasta el cuerpo de la dicha ciudad, por cualquiera parte que quisieren entrar a ella, hay dos leguas. Tienen cuatro entradas, todas de calzada hecha a mano, tan ancha como dos lanzas jinetas. Es tan grande la ciudad como Sevilla y Córdoba».

Así pues, la huida, en la que pretendieron llevarse además todo el oro posible, cuyo pesó resultó fatal para algunos de los soldados, fue complicada. Perecieron 150 soldados españoles, casi 2.000 aliados indígenas tlaxcalas y medio centenar de caballos. Los mexicas se emplearon a fondo: trataron por todos los medios de capturar con vida a los españoles para después sacrificarlos extirpándoles el corazón. La dolorosa derrota no amilanó a Cortés, un fabuloso estratega, que ese mismo día se conjuró para reconquistar la capital del imperio azteca. En la compañía del conquistador había un burgalés a quien Cortés hizo un encargo clave para el futuro éxito de esa empresa: viajar a Veracruz para llevar tierra adentro todos los materiales necesarios para fabricar bergantines con los que intentar el asalto también por agua a la deseada Tenochtitlán.

El soldado Bernal Díaz del Castillo, testigo presencial de todas las vicisitudes del extremeño y más tarde convertido en cronista de Indias, narra así ese episodio: «Y envió por capitán a la Villa Rica por los aparejos que he dicho, para mandarlo traer, a un Santa Cruz, burgalés, regidor que después fue de México, persona muy buen soldado y diligente; hasta las calderas para hacer brea y todo cuanto de antes habían sacado de los navíos trajo, con más de mil indios que todos los pueblos de aquellas provincias, enemigos de mexicanos (...)». En la biografía de Cortés hecha por José Luis Martínez se dice: «En principio Cortés envió al burgalés Santa Cruz a traer de Veracruz a Tlaxcala, de los barcos desmantelados, anclas, clavazón, estopas, velas, cables y jarcias, así como calderos para hacer la brea (...) El 28 de abril de 1521 los bergantines o fustas estaban listos, enfilados en la zanja y dispuestos para pasar al lago y entrar en acción».

El instinto y las dotes militares de Hernán Cortés le dieron el ansiado triunfo. En un ataque anfibio -por tierra y agua-, Tenochtitlán fue tomado. Los diferentes cronistas no se ponen de acuerdo en cuanto a la duración del asedio, que debió prolongarse durante casi tres meses. Con la conquista de México España iniciaba la construcción de un imperio inigualable e irrepetible.

Fuente: artículo de R. Pérez Barredo en www.diariodeburgos.es

-Fotos de la ciudad romana de Clunia.

2011-04-15T14:24:00.001+02:00

Video: "Los yacimientos de la sierra de Atapuerca".

2011-04-13T14:23:00.003+02:00

-Los yacimientos de la sierra de Atapuerca. 1ª parte.

-Los yacimientos de la sierra de Atapuerca. 2ª parte

-Los yacimientos de la sierra de Atapuerca. 3ª parte.

-La huella romana en Burgos.

2011-04-12T13:56:00.008+02:00

Artículo de R. Pérez Barredo.

El fulgor de Clunia, la ciudad romana que llegó a ser capital del Imperio de la mano de Servio Sulpicio Galba, suele resultar tan deslumbrante que apenas se vincula ningún otro emplazamiento de Burgos con la impronta de Roma. Sin embargo, el reciente hallazgo de una necrópolis del siglo III en Buniel ha vuelto a poner de relieve que no es Clunia todo lo que reluce. Que la provincia está salpicada de asentamientos, castros, villas, yacimientos, en fin, que denotan la presencia importante de Roma en la meseta castellana. Así, existen en Burgos doscientos emplazamientos con vestigios romanos según recoge David Pradales en su obra La romanización de la meseta del norte. Burgos. Clunia. Sasamón (Segisamo), Tardajos (Deobrigula), Roa (Rauda), Briviesca (Virovesca) o Arce-Mirapérez (Deóbriga), cerca de Miranda, son sólo algunas de las localizaciones más importantes.
No son restos aparecidos al azar. Ingenieros de primera línea, los romanos establecieron en cada territorio ocupado un entramado de vías impresionante. De norte a sur y de este a oeste, todo estaba comunicado. En la provincia de Burgos existieron tres vías principales que a su vez se ramificaban en otras de menor entidad: es a lo largo de estos tramos donde se han hallado los restos. Una de las calzadas principales fue la Italia-Hispania, también llamada Vía del Oro, que discurría por la provincia atravesando las localidades de Cerezo de Riotirón (Segisamunculum), Briviesca (Virovesca), Alto de Monasterio de Rodilla (Tritium), Tardajos (Deobrigula) y Sasamón (Segisamone). Unía Tarragona (Tarraco) con León (Legio VII) y vertebró la península de este a oeste. Por ella discurrían, procedentes de las minas de oro de León, los cargamentos del preciado metal rumbo a la capial del Imperio. Fue, además, una vía estratégica también militarmente.
Una segunda ruta de las consideradas principales fue la Ab Asturica Tarracone, (Astorga-Tarragona), cuyo tramo por la provincia coincidía con la Asturica Burdigalam (Astorga-Burdeos y siglos más tarde conocida como Vía Aquitania); restos de su existencia se han hallado en Villímar, Briviesca y Villanueva de Argaño. Una tercera vía de entidad fue la Ab Asturica per Cantabria Caesaraugusta, que unía Clunia con las provincias del norte.

Como explica en su obra Pradales Ciprés, la pauta de los asentamientos obedecía a tres circunstancias: la señalada de las vías, la proximidad de ciudades y los cauces fluviales, esto es, los ríos. Diferencia el autor de La romanización de la meseta del norte distintas áreas preferentes de ocupación real. Una, con el epicentro de Clunia, en el sur de de la provincia y en torno al valle del Duero: Vadocondes, Santibáñez del Val. Gumiel de Izán, Baños de Valdearados o Lerma, entre otros. Otra, en la zona central, valles del Arlanza y del Arlanzón: Villadiego, Sasamón. Castrojeriz, Tardajos, Burgos, Villímar, Cotar... Una tercera en la actual comarca de La Bureba: Briviesca, Los Barrios, La Vid, Miraveche, Oña... Y una cuarta zona, en el norte, de Sedano a Villarcayo, de Losa Cuesta-Urria, de Tobalina al septentrional Valle de Mena.

Clunia es la joya de la corona de los vestigios romanos de la provincia. Con casi cien hectáreas de extensión, de esta fenomenal ciudad apenas se conoce un 10 por ciento. Pero lo suficiente para hacerse una idea del esplendor que ostentó en su época de mayor apogeo. Ahí están, como vestigios de todo ello, el teatro, las casas con mosaicos, parte del foro, esculturas, monedas y cerámicas. No muy lejos de allí, en Baños de Valdearados, hay restos muy bien conservados de una villa. Destaca, por encima de todos, un mosaico de grandes dimensiones que representa a Baco, el dios romano del vino. En los últimos años ha cobrado un relieve especial por el gran trabajo realizado por los arqueólogos el yacimiento de Arce-Mirapérez, junto a Miranda de Ebro: una ciudad romana de 26 hectáreas de la que hay restos de calles, pilares y murallas.

La huella romana:
La Aceña, Agüera, Albacastro, Los Altos, Amaya, Aranda de Duero Arandilla, Araúzo de Salce, Araúzo de la Torre, Araúzo de Miel, Arcos, Arija, Atapuerca, Los Ausines, Baillo, Baños de Valdearados, Barbadillo del Mercado, Barcina de los Montes, Barrio de Díaz Ruiz, Barrio de Muñó, Barrio de Bricia, Los Barrios de Bureba, Bascuñuelos, Belbimbre, Belorado, Berberana, El Berón, Bisjueces, Los Bocos, Briviesca, Buniel, Burgos, Cabia, Cameno, Campolara, Cañizar de Argaño, Cardeñajimeno, Cascajares de la Sierra, Castrecías, Castrojeriz, La Cerca, Cerezo de Río Tirón, Cigüenza, Cornudilla, Cótar, Covanera, Covarrubias, Cubillejo de Lara, Cubo de Bureba, Cuevas de Amaya, Entrambosrríos, Las Eras, Espinosa de los Monteros, Fresneda de la Sierra, Fuentecén, La Gallega, Gredilla de Sedano, Guijano, Gumiel de Izán, Haza, Hermosilla de Bureba, Herrán, Hinojar del Rey, Hontoria de Valdearados, Hontoria de la Cantera, Hornillos del Camino, La Horra, Hortigüela, Hoyales de Roa, Hoz de Valdivielso, Huérmeces, Huerta de Rey, Huidobro, Hurones, Jaramillo Quemado, Lara de los Infantes, Lastras de las Eras, Leciñana, de Mena, Lerma, Lodoso, Mambrillas de Lara, Mazariegos, Mazuelo de Muñó, Mecerreyes, Medina de Pomar, Miñón, Mijangos, Miranda de Ebro, Miraveche, Momediano, Monasterio de Rodilla, Montecillo, Moradillo de Sedano, Nava de Mena, Návagos, Navas de Bureba, Noceco, Nocedo, La Nuez de Abajo, Orbaneja del Castillo, Ordejón de Arriba, Ordejón de Abajo, Padilla de Arriba, Padilla de Abajo, Palacios de Benaver, Pampliega, Pancorbo, La Parte de Bureba, Pedrosa de Duero, Peñalba de Castro, Peñaranda de Duero, Pinilla Transmonte, Poza de la Sal, Pradolamata, Puentedura, Quemada, Quincoces de Yuso, Quintana del Pidio, Quintanabureba, Quintanaélez, Quintanalacuesta, Quintanilla, Quintanilla de las Viñas, Quintanilla Somuñó, Quintanilla de los Adrianos, Quintanillabón, Quintanilla Cabe Soto, Ranera, Revilla del Campo, Roa, Rosales, Salgüero de Juarros, Salinas de Rosío, San Pantaleón de Losa, San Martín de Losa, San Llorente, San Juan del Monte, Santa Cecilia, Santa Coloma de Rudrón, Santa María Ribarredonda, Santa Gadea del Cid, Santa Cruz de Salceda, Santa María del Mercadillo, Santibáñez del Val, Santo Domingo de Silos, Sasamón, Sedano, La Sequera de Haza, Solarana, Solduengo, Soto de Bureba, Sotopalacios, Tardajos, Tejada, Terminón, Teza de Losa, Tobalinilla, Tordómar, Torregalindo, Torresandino, Trespaderne, Tubilla del Lago, Tudanca, Ubierna, Vadocondes, Valdeande, Valdelacuesta, Valdelateja, Valdezate, Valhermosa, Valle de Tobalina, Valle de Mena, La Vid de Bureba, Villahoz, Villadiego, Villaespasa, Villafranca Montes de Oca, Villahizán de Treviño, Villalacre, Villalba de Losa, Villalbilla, Villaluenga, Villamorón, Villanueva de Gumiel, Villanueva de Teba, Villanueva de Argaño, Villanueva de Puerta, Villanueva de Odra, Villanoño, Villaquirán, Villarcayo, Villarmentero, Villasandino, Villatomil, Villaventín, Villavieja de Muñó, Villímar, Virtus, Vivar del Cid.

Fuente: R. Pérez Barredo www.diariodeburgos.es

«El arqueomagnetismo puede ser más preciso que el radiocarbono»

2011-04-11T12:13:00.000+02:00

Entrevista a ÁNGEL CARRANCHO Científico- Tecnico Lab. Paleomagnetismo UBU

Estudiante de Humanidades de la Universidad de Burgos ha realizado su tesis en el Departamento de Física de la Universidad de Burgos. Tras completar estudios en la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona su perfil científico ganó en multidisciplinariedad. Ahora, especialista en arqueomagnetismo ha permitido aplicar las técnicas de estudio del campo magnético como método de datación hasta los 5.500 años. Hasta ahora se aplicaba a materiales con entre 2.000 y 3.000 años de antigüedad.

Pregunta. ¿En qué consiste el estudio que has desarrollado en la tesis?
Respuesta.- Mi trabajo ha consistido en estudiar fuegos arqueológicos, restos de hogares con técnicas magnéticas. Estos materiales arqueológicos quemados cuando se calientan tienen la capacidad de 'memorizar' el campo magnético registrado en ese preciso momento. Este campo magnético terrestre sufre pequeñas variaciones de pocos grados en espacios geográficos pequeños lo que te permite poner edad si la estratigrafía de donde has obtenido esos fumiers están bien datados y conservados.

P.- ¿Para qué han servido estos análisis y dónde los ha realizado?
R.- He trabajado con hogares y restos de fuego en rellenos olocenos de El Mirador y Portalón de Cueva Mayor de Atapuerca y la Cueva del Mirón en Ramales de la Victoria (Cantabria). Los materiales analizados son siempre fumiers, horizontes de ceniza que hay dentro de las estratigrafías y que son materiales que funcionan muy bien en este tipo de estudios. Al tener sedimentos bien datados hemos podido obtener con estos materiales una curva patrón de variación secular.

P.- ¿Qué edad han alcanzado los estudios con su proyecto?
R.- Esa variación secular se ha obtenido con 26 datos arqueomagnéticos sobre materiales inéditos. Son, a día de hoy, los datos arqueomagnéticos más antiguos y los únicos existentes en toda Europa Occidental para un periodo comprendido entre el 5.500 a 4.000 a. C.

P.- ¿Qué utilidad tienen esos datos arqueomagnéticos?
R.- Establecen una base para que cuando se estudien restos arqueológicos quemados comprendidos en esa cronología se puedan datar. Hasta ahora en la península ibérica sólo se podían abarcar entre 2000 y 3000 años de antigüedad. Nuestro trabajo permite obtener datos más antiguos pero si se sigue trabajando con direcciones cada vez más antiguas podremos diseñar una curva patrón de variación secular con más posibilidades.

P.- Estos rangos de edad son similares a los del Carbono 14, ¿mejoran los resultados?
R.- El radiocarbono a día de hoy se aplica casi extensivamente en un rango de aplicación de entre 30.000 y 40.000 años. Pero si conseguimos avanzar con el arqueomagnetismo, algo que ha mejorado mucho en los últimos diez años en España, y trabajamos con materiales de época histórica y si cumplen determinadas condiciones se puede obtener una mayor precisión que con el radiocarbono.

P.- ¿Cómo un estudiante de Humanidades pasa a ser parte de un laboratorio de Física?
R.- Es cierto que mi formación original estaba ligada a la arqueología pero luego estudié el grado superior de Arqueología del Cuaternario en la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona. Después la tesis la he elaborado con el departamento de Física de la UBU. En mi opinión creo que un perfil científico debería caracterizarse por su multidisciplinariedad. No es incompatible tener una formación en un campo y el doctorando en otro. Yo creo que todo suma.

P.- Hay dos grupos de paleomagnetismo en Burgos el de la UBU y el del Cenieh, ¿es positivo?
P.- Yo he tenido mucha suerte porque el grupo de la UBU tiene bastante prestigio nacional y sus equipamientos lo sitúan en la misma línea que otros laboratorios internacionales. Y si demás se suman los laboratorios del Cenieh mucho mejor. Es algo muy positivo y hace de Burgos un punto importante en este tipo de estudios.

P.- ¿Qué relación hay entre los dos equipos el de la UBU y el del Cenieh?
R.- Hay una buena colaboración. Hay interés en participar en proyectos conjuntos, en trabajos de este tipo. Los investigadores de uno y otro lado estamos en contacto.

P.- Y después de la tesis... ¿qué?
R.- Ahora estoy como técnico superior del laboratorio de paleomagnetismo y mi intención es el de seguir desarrollando la investigación en este mismo campo de arqueomagnetismo. Ahora trabajaré otros materiales, además de los fuegos y seguir explorando las aplicaciones del paleomagnetismo.

Fuente: www.elcorreodeburgos.es Entrevista de MARTA CASADO

-Se pueden hallar en Atapuerca homínidos incluso anteriores al Homo anteccesor.

2011-04-10T14:06:00.000+02:00

El paleontólogo José María Bermúdez, codirector de las excavaciones en la Sierra burgalesa de Atapuerca, ha defendido hoy que es probable que en esta zona puedan hallarse homínidos incluso anteriores a los del Homo Anteccesor encontrado en este lugar, de 1,2 millones de años, considerado el más viejo de Europa.

Bermúdez, en una conferencia en León con motivo de un ciclo sobre ciencia, se ha referido, en declaraciones a EFE, al yacimiento de la Sima del Elefante de esta sierra, donde se ha hallado el homínido más antiguo de Europa y donde la excavación no ha hecho más que empezar; "aquí hay labor para los próximos 50 ó 60 años", ha dicho.

En el nivel 9, fue donde apareció este primer Europeo, un lugar donde podrían hallarse otros restos que nos ayudarán a conocer más datos sobre este homínido, lugar donde se descarta prácticamente que aparezcan más individuos.

Sin embargo, en este mismo yacimiento, en la Sima del Elefante, hay otros dos niveles sin excavar, donde se sabe que hay fósiles, pero donde no se ha comenzado a investigar, según el científico, que ha apuntado que aquí sí que podrían hallarse restos humanos incluso anteriores a los de este primer homínido.

Atapuerca puede seguir siendo una caja de sorpresas, como ya se ha demostrado y donde lo encontrado hasta ahora solo es la punta del iceberg. "Se están explorando cavidades, muchas de las cuales seguro que tienen yacimientos, que son inagotables", ha advertido.

Así por ejemplo en el de la Gran Dolina, se han encontrado hasta once individuos y, cuando se complete la excavación, "será impresionante la cantidad de humanos de casi un millón de años los que podrán aparecer". El científico se ha referido al nivel 10 de este yacimiento, donde en principio se proyectaba excavar durante seis o siete años, pero donde hay labor para rato. Aquí, se han hallado miles de piezas y ha habido que interrumpir incluso la excavación para datar y estudiar lo encontrado.

Bermúdez es director del Centro Nacional de la Evolución Humana con sede en Burgos.
Tiene una idea "bastante clara" de dónde y de cuando venimos, es decir, compartimos un antecesor común con los chimpancés y nuestro origen se remonta a los 6 ó 6,5 millones de años. No lo tiene tan claro con adónde vamos, incluso no es optimista con el futuro de la especie humana, una más del planeta, que "está llamada a desaparecer". Aunque se podría decir que dependemos de la propia naturaleza, el científico cree que nosotros podemos adelantar nuestro fin, porque "somos muy inteligentes, pero no tanto", nos podemos equivocar con la tecnología, hay desigualdades, guerras, injusticias, el mundo está muy agitado y "tal como está el patio, a ver si vemos nosotros o nuestros nietos el próximo siglo".

Fuente: www.que.es Belén Molleda

-Un futuro largometraje basado en un cuento de Félix, sobre lobos, se rodará en su tierra de Poza.

2011-04-04T12:39:00.004+02:00

La productora Perro Verde Films, que realiza obras audiovisuales para el mercado internacional y cuenta en su haber con un Goya, rodará en Poza de la Sal y en otras localizaciones de España su largometraje de ficción Cuento de lobos, basado en un relato homónimo de Félix Rodríguez de la Fuente que ha llegado a nosotros a través de una grabación de RNE.

Se trata de un cuento Íntegramente narrado por ‘Félix’ que tiene lugar a mitad del siglo XX en los páramos de la península ibérica y que narra los míticos enfrentamientos entre los lobos y los mastines que cuidaban los rebaños de grandes carneros. Según explica para DB el productor, Manuel Cristóbal, se trata de una película de ficción, «es como El oso pero con lobos; los protagonistas son lobos reales». Además, añade que «en la historia sale el propio Félix a los 12 años».

Cristóbal, que se considera a sí mismo como «niño de Félix» porque ha crecido viendo sus trabajos televisivos, señala que «Cuento de lobos es su mejor relato por lo que es un reto maravilloso llevar a Félix a las nuevas generaciones y al mercado internacional». La película, dirigida al público familiar y que está apoyada por la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente, se encuentra en fase de desarrollo y financiación. El rodaje se llevará a cabo en 2012 y el estreno, en verano de 2013 en España y luego en el resto del mundo «porque al ser una película basada en narrador, nos permitirá contar con un actor reconocido para la versión internacional», afirma Cristóbal. El presupuesto es de 6 millones de euros y la productora está trabajando en la financiación. La Xunta de Galicia ya ha confirmado un importante apoyo económico y hay conversaciones con varios inversores porque la película tiene un importante potencial y posibilidades de desgravación fiscal.

-Necrópolis romana descubierta en Buniel.

2011-04-03T12:37:00.001+02:00

La localidad burgalesa de Buniel fue un asentamiento romano. Así lo atestiguan los restos que un vecino encontró de forma casual hace unas semanas cuando al iniciar unas obras se dio cuenta de que se encontraba trabajando en un terreno histórico, un cementerio de la época romana (siglo III DC), para ser más exactos. Desde entonces, un grupo de arqueólogos trabaja en la que podría ser una de las necrópolis de la época tardorromana más importantes de la provincia.

A escasos diez kilómetros de la capital, Buniel se ha convertido desde hace décadas en uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de toda la provincia. Desconocido por muchos expertos, este enclave guarda uno de los secretos más importantes de los últimos años del Imperio Romano.

Si bien es sabido por muchos vecinos del municipio, que en estas tierras hubo un asentamiento romano, como atestiguan los anales, pocos sabían que a escasos metros y ubicado en un cerro se halla una de las necrópolis más impactantes de todo el territorio burgalés y una de las mejor conservadas, según explicó a Ical el grupo de arqueólogos que trabaja en el terreno.
Diversos montículos de tierra, dispersos en el cerro, indican la presencia de lo que hasta entonces era un campo de trigo y cebada, y un terreno de uso privado en suelo urbanizable.

La voz de alarma la dio uno vecino del municipio al encontrar los primeros restos. «Desde hace décadas los vecinos saben que aquí podría haber presencia romana, lo que pasa es que no se ha hecho nada hasta ahora», explicó a este medio.
Con los primeros indicios, los arqueólogos se pusieron manos a la obra e iniciaron las primeras catas sobre el terreno. «Lo que encontramos fue impresionante», relató una de las arqueólogas, quien explicó que se han hallado diferentes niveles de enterramientos desde una etapa prehistórica hasta otra posterior y que se corresponde con los últimos años de la era romana.
Cuanto menos, el terreno es impactante. En un radio de apenas 10 metros, se dan cabida tres espacios diferenciados con un enorme peso histórico y un gran valor antropológico. En total, se han rescatado de la tierra alrededor de 15 restos de diferentes individuos, lo que hace pensar que en el terreno hay una gran variedad de cadáveres de todas las épocas.

Uno de los elementos encontrados de mayor valor es un sarcófago tallado en piedra arenisca que ha sabido sobrevivir intacto al paso de los siglos. «Apareció cerrado y en él se encontró el cuerpo de un hombre de mediana edad», relató uno de los arqueólogos. Junto a él, otro esqueleto, con el cráneo bastante deteriorado, enseña el ritual que durante siglos compartieron las tumbas romanas. «Los cuerpos se colocaban mirando hacia el sol y con las manos entrelazadas», explicó uno de los expertos.
Algunos de los restos que han aparecido son teselas y restos de mosaicos que han salido a la luz en los muros aledaños al cementerio. Aunque la conservación de estas piezas no es la más idónea, debido a que permanecieron durante siglos en un terreno ácido, «su aparición resulta fundamental para la datación de los cuerpos».
La aparición de una alianza de bronce en uno de los esqueletos y de un ajuar en una de las tumbas hace pensar a los historiadores que nuestros antepasados no eran demasiado distintos a nosotros. Los datos históricos dan cuenta de que los enlaces matrimoniales de los primeros cristianos eran muy similares a los actuales y también utilizaban símbolos ‘eternos’ que les acompañaban en la otra vida como los anillos.

La pequeña localidad de Buniel vive estos días alterada por la noticia. Su alcalde, Francisco Puente, fue uno de los primeros sorprendidos de la aparición de un hallazgo que, tarde o temprano tenía que llegar. «Sabíamos de la presencia desde hace mucho tiempo, pero no nos había dado por excavar en condiciones», afirmó.
Sin embargo el tiempo ha querido que esta pequeña localidad saque a la luz restos que, según los expertos, tienen «tanta importancia o más que los que se han encontrado en Clunia».
A expensas de conocer la magnitud final, los primeros trabajos han sacado a la luz «una de las necrópolis más importantes». De ahí que nadie quiera que esto caiga en el olvido. «Nos gustaría que Patrimonio nos diga qué se ha encontrado para poder nosotros darlo a conocer», recalcó el edil, partidario de que los restos pasen a engrosar la lista de bienes del Museo de Burgos.

Fuente: L.Sierra www.diariodeburgos.es

-Un burgalés en la guerra de Cuba.

2011-03-27T13:27:00.000+02:00

Muchos años después, trabajando como guarda de campo, Ruperto Martín contaría su historia con nostalgia y pasión, como si, en un suspiro, se trasladara a aquellos día de 1896, a la región de Camagüey, cuando era apenas un soldado imberbe que,

henchido de valor y de aventura, compartió tragos de ron y puros habanos con su capitán cada vez que los insurrectos atacaban con bombazos. Cuba, la última joya del decadente imperio español, se hallaba en pie de guerra. En la pequeña localidad de Cascorro se encontraba acuartelado el Regimiento de Infantería María Cristina nº 63 cuando el 22 de septiembre fue cercada por una tropa superior de soldados insurrectos. Ruperto Martín, natural de Barbadillo del Mercado, tenía apenas 20 años. Sólo unos meses antes había abandonado su pueblo y su país para alistarse como voluntario y combatir en la guerra que se había desencadenado en la colonia del Caribe. Salió del puerto de Santander a bordo del ‘Montevideo’ con otros 5.000 hombres rumbo a La Habana, desde donde le destinaron a la región de Camagüey, primero a Puerto Príncipe y después a Cascorro.

Hasta su muerte mantuvo una memoria intacta de aquellos días de fuego que pasaron a la posteridad gracias a la heroica resistencia de los asediados y al papel desempeñado por Eloy Gonzalo, a quien Madrid erigió una estatua en la plaza llamada de Cascorro precisamente como homenaje a aquella gesta. Durante días, los insurrectos mantuvieron a la guarnición atrincherada, friéndola a cañonazos. Durante varios días con sus noches resistieron el asedio. «Aguantamos a pie firme, sin comer y menos aún sin dormir. A los diez cañonazos preguntaba el capitán: ¿cuántos van? ¡Van diez! ¡Pues trago de ron!», le contó Ruperto Martín a la escritora María Cruz Ebro, que recogió el testimonio en su libro Memorias de una burgalesa.

El capitán se llamaba Francisco Neila y fue el responsable de una decisión que podía haber resultado fatal para los españoles sitiados: dado que los insurrectos eran mayoría, éstos les ofrecieron la rendición. Neila se negó. Entretanto, como le contó Martín a Ebro, el burgalés salvó la vida de milagro cuando estaba en su puesto de vigía: «A mí me salvó la Divina Providencia. Una noche estaba yo en el corredor de la casa cuando oí una voz que me decía: ¡Quítate de ahí! Me volví rápidamente y nada. Ni por detrás, ni a uno ni a otro lado había alma viviente. Ocupé de nuevo mi puesto y de nuevo volví a oír: ¡Quítate de ahí! Y así tres veces. Intrigado por aquellas misteriosas voces, abandoné el corredor y entré en la sala contigua. Una bala me pasó rozando y fue a estrellarse justo en el sitio que yo antes había ocupado...».

Al tercer día los insurrectos enviaron a un parlamentario con bandera blanca y un documento en el que se elogiaba la valentía de los sitiados a la vez que se les ofrecía la rendición. Neila, más chulo que un ocho, le dijo que ningún soldado español se rendiría, y le entregó un par de puros, uno para el emisario y el otro para su jefe. El alcalde de Cascorro, que hasta entonces había estado del lado español, se pasó al bando insurrecto, que convirtió la casa del regidor en una de las principales amenazas para los sitiados. Visto lo cual Neila pidió un voluntario que intentase acercarse a ese flanco y prenderlo fuego. Ruperto Martín fue uno de ellos. Pero no el único. A pesar de lo arriesgado de la misión, fueron varios los españoles que se postularon. La responsabilidad recayó en un madrileño, Eloy Gonzalo, que tenía más experiencia y veteranía que los otros.

Al alba del último día de septiembre, Eloy Gonzalo se dispuso a ejecutar el plan. Sólo pidió una cosa: que le ataran con una cuerda para, en caso de no regresar con vida, los suyos pudieran recuperar el cadáver. Sin embargo, el soldado español cumplió. Y lo hizo con creces: consiguió dar fuego a la casa, sorprendiendo a los sublevados, y regresó con vida a la guarnición. Exaltados por el éxito, ebrios de patriotismo, el grueso de los españoles lanzó un ataque que resultó incontenible y desmoralizador para los sitiadores, que decidieron abandonar Cascorro poco después, cuando en su auxilio llegó el general Adolfo Jiménez Castellanos con sus hombres.
La resistencia de Cascorro fue noticia de primera plana en todos los periódicos de España. También Diario de Burgos se hizo eco de ello. Especialmente de la Orden General del Ejército de La Habana, que rezaba así: «Una compañía del primer batallón del Regimiento María Cristina que guarnecía el poblado de Cascorro, se ha defendido durante trece día contra fuerzas insurrectas muy superiores, mandadas por los principales cabecillas de Oriente. Ni las 219 granadas que le dispararon ni la debilidad de los muros de sus tres fuertes, ni las repetidas intimidaciones de rendición, ni los cuatro muertos y once heridos que tuvieron, fueron bastante para conseguir que el ánimo de los defensores decayese un instante, seguro como estaban de que serían socorridos, como lo fueron, por las fuerzas del general Castellanos.

Tan brillante hecho me complace publicarlo en orden general para conocimiento de su ejército, y en nombre de S.M. la Reina Regente, felicito a los defensores de Cascorro, que serán recompensados cual merecen, porque han sabido con su valor demostrar que no en vano lleva su regimiento en nombre de tan Augusta Señora, poniendo una vez más de relieve las cualidades de este ejército de operaciones que se honra en mandar vuestro general. Valeriano Weyler».

Ruperto Martín y el resto de sus compañeros fueron condecorados con una medalla y les fue entregado un diploma emitido por el Casino Español de Puerto Príncipe. Ambos recuerdos fueron siempre motivo de orgullo del burgalés. Tras la guerra, Martín regresó a Burgos. En 1945 la ciudad le tributó un homenaje y por decreto fue reconocido como teniente del ejército español. Falleció en mayo de 1954.

Fuente:www.diariodeburgos.es

-Nuevas huellas de dinosaurios en el yacimiento de Las Sereas.

2011-03-03T12:49:00.000+01:00

La IX Campaña de Excavaciones Paleontológicas en la Sierra de la Demanda ha obtenido buenos resultados tanto en el terreno de la paleobotánica como en el de las icnitas. Por un lado, se han registrado numerosos fósiles de distintas especies de plantas, destacando la presencia de angiospermas (plantas con flores). Y por otro, han aparecido un centenar de huellas de dinosaurios bien conservadas entre las que destaca un rastro de saurópodo compuesto por varias pisadas de manos y pies.
Los trabajos se desarrollaron del 18 al 31 de julio y se dividieron en dos fases, una de paleobotánica y otra de huellas de dinosaurios, ambas de una semana de duración cada una. La primera se enmarca dentro del proyecto Paleoflora de los ecosistemas cretácicos en la provincia de Burgos, que promueve la Junta desde el año 2008 para reconstruir el paisaje vegetal de los dinosaurios.

El balance que hace de la campaña y, sobre todo, de la primera fase, su director, Fidel Torcida, es «muy positivo» porque hay una variedad muy alta de plantas. Se han recuperado tallos y hojas de helechos, equisetales y coníferas, así como granos de polen. Pero lo más interesante para este experto es la aparición de angiospermas. «Estas plantas son muy primitivas y estaban compitiendo con las gimnospermas en un momento clave de esa lucha en el periodo cretácico. Esta batalla finalmente la ganaron las angiospermas o plantas con flores», explica.
Los fósiles de las angiospermas de la Sierra de la Demanda son de los más antiguos encontrados en la Península Ibérica. Esta fase de paleobotánica se ha desarrollado en los yacimientos de Horcajuelos, en las proximidades de Salas, y Vallazmorra, en el barrio silense de Hortezuelos, y ha sido coorganizada por la Universidad de Vigo. Asimismo, estos trabajos se han completado con labores de prospección en una amplia zona de la comarca serrana para buscar nuevos yacimientos sacados a la luz por la erosión o recuperar los fósiles en peligro de destrucción.

En este sentido, Fidel Torcida subraya la importancia de un yacimiento de Rabanera del Pinar del que se tenía constancia y sobre el que se quiere profundizar. Todo parece indicar que será objeto de atención en la campaña del próximo año.

Con respecto a la fase de las icnitas de dinosaurios, cabe destacar que se han encontrado restos bien conservados de huellas en el macroyacimiento cercano a Quintanilla de la Viñas. Este año se ha trabajado en los afloramientos conocidos como Las Sereas 6 y 7, con una antigüedad de 144 millones de años. «Las icnitas poseen detalles anatómicos, por ejemplo, en los dedos que no aparecen en otros sitios», comenta el director de la campaña.

Entre todo lo encontrado destacan dos rastros de terópodos de tamaño grande y, especialmente, uno de saurópodo. Respecto a este gran herbívoro, las pisadas de pies y manos están muy bien conservadas con rebordes de barro fosilizado que las patas del dinosaurio removieron al penetrar en el suelo fangoso de la laguna.
Todos estos hallazgos de huellas, que llegan al centenar, completan los del año anterior y permiten «reconstruir ese escenario de las orillas de un gran lago y desentrañar poco a poco lo que ocurrió en ese momento y cómo se relacionaban los dinosaurios entre ellos», explica Torcida.
La organización de esta campaña ha corrido a cargo del Colectivo Arqueológico-Paleontológico de Salas, la Fundación para el Estudio de los Dinosaurios y el Museo de los Dinosaurios de Salas. En estas excavaciones han participado cerca de treinta personas en el trabajo de campo y procedentes de diferentes ciudades españolas y también de México y Francia.

Fuente: diariodeburgos.es

-Burgos, inspiración para Federico García Lorca

2011-02-06T14:38:00.001+01:00

Burgos cautivó a Federico García Lorca de una manera especial. El poeta granadino, del que se celebra este año el 75 aniversario de su muerte, se inspiró en tierras castellanas para alumbrar su primera obra, Impresiones y paisajes, textos de prosa poética que ya anunciaban su genio. Fue también en Burgos, y en este mismo periódico, donde publicó sus primeros artículos de prensa, disciplina desde

la cual también ejercería, hasta el final de sus días, su magisterio. Su primera visita se produjo en 1916, de la mano de Martín Domínguez Berrueta, catedrático de Teoría de la Literatura y de las Artes de la Universidad de Granada. Federico, joven estudiante de Filosofía y Letras con inclinación por la música, participó con otros compañeros en cuantos viajes de estudios organizó la universidad granadina. Así, visitó Baeza, Úbeda, Córdoba, Ronda, Madrid, El Escorial, Ávila, Salamanca, Zamora, Santiago de Compostela, La Coruña, Lugo, León, Valladolid, Segovia y Burgos. «Burgos es maravilloso, tanto en lo antiguo (que es de lo mejor de España) como en lo moderno», escribió a sus padres en aquella primera visita
Aquellas experiencias terminaron por despertar su vocación de escritor, que tuvo en Burgos su origen. A la ciudad castellana regresó, ya sin compañeros y sólo con su maestro, en el verano de 1917. Animado por Berrueta, vinculado a la ciudad porque su madre era burgalesa y porque Diario de Burgos había acogido siempre con entusiasmo los deliciosos artículos que durante años publicó en sus páginas, el joven Lorca debutó en los papeles con cinco crónicas de tema burgalés que, a la postre, serían el esqueleto esencial de Impresiones y paisajes, libro que publicaría al año siguiente, como asegura Ian Gibson, biógrafo del autor de Poeta en Nueva York: «Lorca trabajó mucho en Burgos, y cuando volvió al fin a Granada tenía medio preparadas las cuartillas que le iban a servir para la redacción de su primer libro (...) El joven granadino, que había sido músico hasta la muerte en 1916 de su querido maestro don Antonio Segura, ahora, ante la sorpresa y la alarma de sus amigos, se volvía literato».
De aquellos primeros textos destaca Gibson que ya se vislumbra el poeta que anida en el curioso y talentoso estudiante: «La metáfora lorquiana ya brota fresca y deslumbradora de los profundos manantiales intuitivos del nacioente poeta». Lorca pasó en Burgos más de un mes, entre julio y septiembre. Escribió decenas de cartas y postales a familiares y amigos, como aquella del 23 de julio en el que evoca el Espolón y las frescas noches del verano castellano: «Por las noches paseamos por un magnífico paseo lleno de estatuas y jardines, y con un abrigo y todo, en dando las doce nos dice don Martín: vámonos que aquí no se puede estar. Algunas gentes llevan gabán de invierno... ¡digo mamá, si no me lo echas buena la has hecho». Años más tarde le escribiría en estos términos a su amigo Melchor Fernández Almagro: «Qué dulce recuerdo, lleno de verdad y de lágrimas me sobrecoge cuando pienso en Burgos....! ¿Te choca? Yo estoy nutrido de Burgos, porque las grises torres de aire y plata de la catedral me enseñaron la puerta estrecha por donde yo había de pasar para conocerme y conocer mi alma.

En la capital visitó con tiempo los hitos que más llamaron su atención: Fresdelval, San Pedro de Cardeña, Las Huelgas, La Cartuja de Miraflores. De la provincia no quiso perderse Santo Domingo de Silos, Covarrubias y San Pedro de Arlanza. De todas sus observaciones nacieron los artículos que más tarde, retocados, aparecerán en Impresiones y paisajes: el primero se tituló La ornamentación sepulcral; le siguieron San Pedro de Cardeña. Paisaje; Las monjas de Las Huelgas; Las reglas de la música; y Mesón de Castilla. Ofrecemos aquí unos pasajes de los artículos.

Fuente:www.diariodeburgos.es

-Un burgalés en la hoguera de la Inquisición.

2011-01-10T01:15:00.004+01:00

Juan del Castillo fue uno de los españoles elegidos para acaudillar el mayor movimiento reformista en el país. Formó parte de los llamados ‘Doce apóstoles de Medina de Rioseco’. Huyó de España perseguido por la Inquisición, que lo halló en Bolonia, lo juzgó y ajustició.

El 18 de marzo de 1537, en Toledo, el burgalés Juan del Castillo ardió en la hoguera. No sólo su cuerpo quedaba chamuscado: también, reducido a cenizas, desaparecía un sueño que había compartido con otro hombres como él. Un anhelo imposible en aquella España en la que la Inquisición campaba a sus anchas. Juan del Castillo era luterano. Un hereje a ojos de la Iglesia. Un iluminado. Un elemento que había que exterminar. Erudito en griego, sus primeros contactos con el movimiento alumbrado tuvieron lugar en los Países Bajos después de que cursara estudios en la Universidad de Lovaina, cuna de humanistas, hacia 1523 y después de haber hecho lo mismo en París. Gracias a un primo carnal, llamado Diego del Castillo, a la sazón próspero comerciante de libros burgalés en Flandes, tuvo acceso a publicaciones humanista de Vives y Erasmo.

A su regreso a Castilla permaneció en contacto con el movimiento reformista al amparo del almirante don Fadrique Enríquez. Más tarde, en Toledo, enseñó griego a erasmistas y luteranos. Al parecer, el burgalés se acopló muy bien a la vida cultural y espiritual en la ciudad manchega, donde recibió las órdenes sacerdotales y se doctoró en Teología. De aquel magisterio tomó buena nota Bernardino de Tovar, profesor de griego de la Universidad de Alcalá y uno de los estiletes que apoyaban la Reforma acaudillada por Lutero.
El luterano burgalés formó parte de uno de los proyectos más ambiciosos de los reformistas españoles, un movimiento que se conoce como ‘Los doce Apóstoles de Medina de Rioseco’ y que patrocinó el citado almirante. Un proyecto evangelístico del que habrían de formar parte doce de los más prestigiosos reformistas y que tendría como objetivo pedir una bula papal que les autorizara a realizar esa tarea evangélica. Fue en 1525 cuando se dieron los primeros pasos. Al parecer, la relación entre Tovar y Castillo fue estrecha: amistad, pensamiento, armonía espiritual , intercambio de libros y experiencias...

En la confesión que Juan del Castillo haría a la Inquisición después de ser detenido y torturado, la misión encomendada a cada uno de los ‘apóstoles’ venía avalada por don Fadrique y consistía en reclutar a cuantos clérigos tuvieran a bien abrazar las ideas iluministas. Al parecer, Castillo era un gran orador, un predicador de fuste. Durante el germen de aquella aventura, habría transmitido el mensaje de liberación y de convencida exaltación individual.
Juan del Castillo fue uno de los elegidos. Sin embargo, el grupo de ‘apóstoles’ no pudo reunirse nunca: sintiendo el almirante el aliento de la Inquisición, decidió abortar el proyecto. Los tentáculos de tan siniestra organización se lanzaron sobre los protagonistas de aquella empresa, que fueron perseguidos. En 1530 el burgalés decidió huir de España. Primero se instaló en París, después en Roma y, finalmente, en Bolonia, en cuya universidad volvió a dar clases de griego.

La Inquisión no descansó hasta dar con él. Lo consiguió tres años después de su marcha. En manos de la Inquisición obraban varias cartas escritas por el luterano burgalés. En una de ellas, remitida a su hermana, decía: «Que el Espíritu Santo esté contigo de una manera nueva, para que alguna vez por el sacrificio de adoración la pureza de nuestras almas, nosotros podamos ofrecernos a nuestro Padre bendito para que Él, con su dulzor inefable y la paz sobrerana que sobrepasa todo entendimiento, envíe a Su Único Hijo engendrado Jesucristo para morar para siempre en nuestras almas. En Su presencia todas las cosas se hacen una, porque Él contiene la Esencia que todas las cosas deben tener, conforme al orden admirable y provisión de Dios...».
En otra, el burgalés deslizaba alguna de sus teorías dogmáticas, lo que sirvió a los inquisidores para incrementar las acusaciones. Así, el erasmista castellano sostenía que aquella vida de ángeles experimentada por San Pablo en su ascenso al Paraíso podía vivirse en la tierra por cualquier alma que hubiese aceptado abandonar la propia voluntad y las obras de muerte para hacer vivir a Cristo en sí misma.

No era la única demostración escrita del sentir del burgalés. El testimonio de un tal Diego Hernández, chivato de la Inquisición, fue capital para el juicio. «El maestro Juan del Castillo me dijo que si se le prendiese, él moriría en la secta luterana, alabando a Dios y, si fuera quemado vivo, no revelaría los nombres de ninguno de los que él sabía que eran de su secta, para que ellos pudieran seguir viviendo y extender y glorificar a Dios y que si no fuera por la Inquisición él mismo predicaría esto, pues había más penas para los luteranos en España que en Alemania, él mismo como lo hizo Juan de Celaín se dejaría quemar y moriría en la secta como un noble y no traicionaría a nadie».

Ese Juan de Celaín era, junto a Bernardino de Tovar, uno de los caudillos de aquel proyecto luterano de Medina de Rioseco, y ya había sido llevado a la hoguera cuando Juan del Castillo fue prendido. El burgalés fue llevado a Barcelona e interrogado por el inquisidor general Manrique. El proceso del luterano burgalés se prolongó durante varios años. En ese tiempo fue torturado y confesó su luteranismo y todas sus creencias: que la salvación sería tanto para pecadores como para no pecadores; que los preceptos de la Iglesia no son obligatorios; que un sacerdote podía dejar las rezar las horas canónicas.

Al parecer, llegó incluso a confesar cosas que no pensaba y que no había escrito nunca. Que, como diría él mismo, se había autoinculpado de «más de los que avía menester». Juan del Castillo intentó suicidarse en varias ocasiones. Su hermana Petronila, quien también había sido juzgada aunque absuelta después de pagar mucho dinero, intentó que se suspendiera el juicio asegurando que su hermano estaba loco. Pero dio igual. Las torturas no cesaron, y así la Inquisición fue añadiendo nuevos cargos de acusación contra él hasta que se firmó la pena de muerte. Instantes antes de morir en la hoguera el 18 de marzo de 1537, Juan del Castillo no dudó ni se arrepintió de nada.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-CSI Atapuerca.

2011-01-09T14:14:00.000+01:00

Miguelón decidió ubicar la residencia de su clan familiar, al menos temporal, en la Sierra de Atapuerca, hace 500.000 años. No se sabe por qué, pero un día otro congénere suyo le propinó un golpe en la cabeza, quizás con una piedra tallada que los homínidos elaboraban para defenderse, o quizás con otra cualquiera. El caso es que recibió tal impacto que le deformó el cráneo y puede que le causara la muerte, aunque también pudo fallecer por enfermedad.

500.000 años más tarde, Miguelón es un emblema de las investigaciones realizadas en el extraordinario yacimiento burgalés al estilo de la serie CSI, las siglas de Criminal Scene Investigation. Se trata de un Homo heidelbergensis que vivió en la Sierra y es uno de los individuos que más datos han aportado a los científicos que allí trabajan, como Ana Gracia, una de las investigadoras del lugar, que nos recuerda que gracias a los trabajos del profesor Ignacio Martínez sabemos hoy que Miguelón y sus compañeros de la Sima de los Huesos poseían un aparato auditivo similar al nuestro y que, por lo tanto, muy probablemente eran capaces de escuchar y hablar como nosotros.

En la Gran Dolina de Atapuerca se han encontrado restos que datan de más de 800.000 años. Y es que nuestros antepasados, desde los hombres que vivían en las cavernas hasta hoy en día, se han caracterizado por luchas violentas que en muchas ocasiones terminaban en tragedias humanas.
Buen ejemplo de ello es ese gran yacimiento burgalés, la Gran Dolina, donde los investigadores han encontrado restos de, al menos, 11 hombres, mujeres y niños fósiles de Homo antecessor que presentan, casi todos, restos de marcas de corte: pequeñas líneas paralelas en las zonas de inserción de los músculos y tendones, una prueba irrefutable de que fueron descarnados, tal y como afirma Ana Gracia, quien matiza que es imposible distinguir si les dieron muerte para comérselos o los consumieron después de fallecidos.

Casi un millón de años más tarde, las ‘escenas de crímenes sin resolver’ se reabren en Atapuerca al estilo de CSI, siglas que todo el mundo relaciona rápidamente con una serie americana de televisión, si bien es una de las expresiones más utilizadas en el ámbito de la investigación: cuerpos deformados que sitúan el contexto de una escena criminal, malheridos, objetos que pueden determinar un tipo de muerte, sangre, coches, ropa…, pero también huesos, muchos huesos, característica primordial de la sierra burgalesa y que tienen en común los yacimientos de Atapuerca y cualquier escena de un crimen que pueda tener lugar en cualquier parte del mundo, en un día D y en una hora H.

El caso es que el proceso de descifrar lo que pudo ocurrir desde que se encuentra un cráneo u otro hueso con alguna evidencia antrópica comienza en la propia excavación: se procede a su limpieza, identificación, reconstrucción y análisis, es decir, casi de idéntica forma que el tratamiento otorgado a una escena criminal actual. Hay que tener en cuenta que sólo un lanzazo, hallando la pieza causante en una zona letal, podría ser un indicio concluyente de una causa de muerte criminal. Normalmente, en hueso seco es imposible distinguir entre un golpe producido en vida y causante de la muerte y uno propinado justo después.

Para dar con las respuestas, los investigadores utilizan todas las técnicas que están en sus manos. La metodología es básicamente la misma que para casos del siglo XXI, ya que se aplica el método científico: observación de los datos, planteamiento de las hipótesis, contrastación e interpretación de los resultados. Es decir, analizando ‘organolépticamente’, con lupa, microscopio, TAC, radiografías, programas de simulación, estudio del lugar donde han aparecido los restos -el equivalente a la escena del crimen-, su relación con otros huesos y objetos en el yacimiento… y si se puede, mediante análisis histológicos, químicos, sedimentológicos, se intenta descubrir el porqué de esos restos en ese lugar.
En cualquier caso, las investigaciones son complicadas y los instrumentos fabricados con madera no han llegado hasta nuestros días en yacimientos de la Península Ibérica, algo que sí ha ocurrido en Schöningen (Alemania), donde han aparecido lanzas muy bien trabajadas en madera de abeto. Por lo tanto, se puede concluir que las únicas ‘armas potenciales’ recuperadas en los yacimientos de Atapuerca son las piedras, talladas o en cantos. Por lo tanto, se aprecian grandes paralelismos en las presuntas escenas criminales de las sociedades primitivas y actuales. Lo que resulta hoy en día imposible de averiguar es el componente cultural que llevaba a matar, algo que no fosiliza.

Las investigaciones también han permitido descubrir evidencias de canibalismo en la cueva de la Gran Dolina, que acogió los primeros casos por este tipo de muerte descubiertos mundialmente, lo que se explica que muchos de los huesos aparecidos unidos conformaban restos abandonados de una comida.
Este canibalismo que se practicaba fue producto, con toda seguridad, de una hambruna, y carecía de cualquier intención ritual, por lo que se efectuó por lo que se ha denominado como canibalismo gastronómico.
Gracia, doctora en Biología y Paleontología, comenta que esto ocurrió en Atapuerca en Homo antecessor, pero no en Homo heidelbergensis, la especie descendiente (la de Miguelón).

En otro yacimiento de Atapuerca, la cueva de El Mirador, aparecieron de nuevo restos humanos canibalizados de la Edad de Bronce (Homo sapiens, de hace unos 5.000 años). Estos huesos también presentan marcas de corte y evidencias de haber sido cocinados.
Muchos de los Homo heidelbergensis que se recuperan en la Sima de los Huesos presentan más o menos pequeños golpes en los cráneos con signos de regeneración, prueba de que han sobrevivido a ellos. La investigadora señala que, de hecho, se elaboró un estudio de etología comparada con unos grupos de agresión intraespecífica en ‘Papuas’, donde se observó una bilateralidad (se agredían unos a otros con la mano derecha, por lo que una frecuencia elevada de los golpes aparecía en el lado izquierdo del cráneo).
Por el contrario, en la Sima no hay bilateralidad manifiesta de los golpes, en ninguno de los dos lados, lo que descarta, a priori, la agresión intraespecífica.

Todas las investigaciones realizadas en Atapuerca se sostienen sobre cientos y cientos de estudios al respecto de los huesos encontrados. Varios se han convertido ya en emblemas. Pero las exploraciones han permitido descubrir no sólo muertes violentas o naturales, sino por enfermedades. En Atapuerca existe un aprecio especial por ‘Benjamina’, un caso no calificado como crimen, pero sí definido como uno de los más emotivos para los investigadores.
‘Benjamina’ era una niña que murió alrededor de los 10 años, y sufrió una enfermedad llamada ‘craneosinostasis’. Se trata del cierre prematuro de las suturas que separan los huesos del cráneo. Esta malformación también existe hoy en día, pero se opera en cuanto se detecta. Se registran dos casos de cada 200.000 nacimientos.

Gracia cree que ‘Benjamina’ tuvo que recibir cuidados como cualquier niño. Pero al haber nacido con una malformación congénita, probablemente necesitó, además, cuidados especiales: «Algo ocurrió durante el embarazo que provocó que dos huesos de su cabeza se empezaran a fusionar antes de tiempo. Esta malformación probablemente tuvo un origen traumático: su madre pudo caerse, la niña pudo estar mal colocada en el útero, pudo tener problemas de falta de líquido amniótico, o torticolis congénita. El caso es que el cerebro de ‘Benjamina’ creció como pudo y, probablemente, tuviera dificultades en su vida como consecuencia de ello», afirma.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Respecto al vídeo de Burgos de 1911.

2010-12-05T13:38:00.000+01:00

Boinas, niños harapientos, mujeres de luto y con pañuelo al cuello, sotanas, tricornios, calles de tierra y burros en lugar de coches... Así era la capital del Arlanzón hace justo un siglo tal y como quedó reflejado en una película muda titulada Burgos Voyage.
En esta ocasión internet, que vale para casi todo, ha ayudado a rescatar y difundir esta maravilla audiovisual que firma Segundo de Chomón, cineasta turolense nacido en 1871 y considerado como uno de los grandes pioneros, al nivel de los mejores, en los primeros años del séptimo arte.
Hace tiempo que el documental fue descubierto y en junio de 2004 ya fue proyectado en el Teatro Principal con música de Jordi Sabatés, pero en las últimas semanas distintos blogs y correos electrónicos han difundido entre los burgaleses un documental que está a punto de cumplir un siglo si es que no lo ha hecho ya, pues los expertos discuten sobre si fecharlo en 1910 o 1911. Fue rodado en blanco y negro y coloreado luego en Pathécolor, una técnica que por aquel entonces fue revolucionaria y que ahora, gracias a las nuevas tecnologías, aparece como nueva y al alcance de cualquiera que disponga de un ordenador.
Para quien quiera paladearlo, basta con entrar al portal de vídeos Youtube y buscar ‘Burgos 1911, Segundo de Chomón’. Ahí encontrarán una ciudad que parece de otro mundo, aunque en realidad no es tan lejano. Es la que vivieron nuestros bisabuelos y la que, en buena medida, persistió a lo largo de la primera mitad del siglo XX. Los fotogramas, como la realidad de entonces, recogen escenas contradictorias que son reflejo de los fuertes contrastes sociales y económicos. Los personajes y ambientes aldeanos contrastan con la majestuosidad de la Catedral y la Casa del Cordón y con los toques burgueses del Paseo de la Isla.
El corto dura 4 minutos y 14 segundos y está custodiado en los archivos del Centro Nacional de Cinematografía de la localidad francesa de Bois D’Arcy, cerca de París. Entre las imágenes se intercalan carteles al estilo del cine mudo de la época que explican lo que se verá inmediatamente después y sitúan al espectador.
Tras presentar Burgos como «una de las ciudades más importantes de España por los monumentos que encierra», lo primero que enseña son los alrededores de la Iglesia de San Esteban y el arco del mismo nombre. Son imágenes casi costumbristas, las más simpáticas y más naturales del documental pero también las que dejan entrever una mayor miseria, con niños y jóvenes persiguiendo a una acémila, campesinos entrando en la ciudad y las fuerzas vivas de entonces a la cabeza de una improvisada procesión que circula delante de la cámara.
Un plano fijo de Las Huelgas y otro de la plaza de la Libertad anteceden a una imagen del Arco de Fernán González que conduce al patio interior de la Casa del Cordón, obviamente antes de su última restauración y cuando todavía estaba descubierto.
La Catedral, «una de las maravillas de España» se contempla desde lo alto de la plaza de Felipe de Abajo con un equino sobrecargado esforzándose por ascender la cuesta con lo que parecen haces de leña.
Otro plano fijo, en este caso de la puerta del Sarmental, sirve de transición hacia el Arco de Santa María, «puerta adornada con las estatuas de los grandes hombres de Castilla». De ahí la magia del cine nos lleva hasta una Plaza Mayor arbolada y todo acaba en el paseo de la Isla.
Las características de jardín romántico que tanto defienden en nuestros días los que se oponen a su remodelación quedan fielmente retratadas en la película; una fuente idílica a la que se asoma un varón y un paseo que atraviesa la figura de una niñera arrastrando un cochecito de capota y a la que se acercan dos jóvenes en actitud amistosa. La puesta de sol rodada desde un lugar indeterminado sirve para cerrar el corto y dejan al espectador con la sensación de que Segundo de Chomón debió de quedar prendado por la ciudad.
Para Jesús Manuel Payno, presidente del Encuentro Internacional de Cine (Eninci), se trata de «una joya más que demuestra la importancia de Burgos en los inicios del cine, pues aquí se vivieron algunas de las primeras sesiones cinematográficas de la mano de los hermanos Lumière, además de que un burgalés de Belorado, Manuel Vitores, produjo la primera película sonora del cine español».

figura internacional. Burgos voyage fue solo una de las numerosísimas películas que firmó el turolense, considerado a escala internacional como una de las grandes figuras del primer cine europeo. Forma parte de un paquete de documentales de ciudades filmado durante un breve lapso de tiempo en el que regresó a España y viajó por buena parte de su geografía.
Segundo de Chomón trabajó para varias productoras en nuestro país, pero sobre todo en Francia y en menor medida en Italia. Su obra más reconocida es El hotel eléctrico, rodada en 1908, y en la que se recrea un mundo del futuro en el que todo está automatizado, desde los electrodomésticos a los zapatos que se atan solos los cordones. Cien años después, no todo ha progresado como él se imaginaba.

Publicado en www.diariodeburgos.es

-Video de Burgos en 1911

2010-11-18T01:03:00.002+01:00

Impresionante documento gráfico. No hay que perder detalle:

-Vías pecuarias y trashumancia en Burgos.

2010-10-30T17:01:00.000+02:00

Más de medio millón de cabezas de ganado, de un total de cinco en toda España, transitaban dos veces al año por la provincia. Una de octubre a noviembre para ir a Extremadura y otra de mayo a junio camino de la Sierra de la Demanda. Era uno de los destinos favoritos de los pastores trashumantes. No solo por la profusión de sus pastos, sino también por la riqueza de su naturaleza. Sus caudalosos y limpios ríos eran lugares magníficos para lavar una lana antaño valorada igual que preciada.

La Cañada Real Burgalesa cayó en desuso en las postrimerías del siglo XIX, aunque para hablar de sus orígenes hay que remontarse a hace 7.000 años; para recordar su impulso a 1273, con Alfonso X el Sabio, llegando a su máximo apogeo en 1300, y para revivir su época reciente de mayor trasiego a los años comprendidos entre 1775 y 1800. Bien es cierto que este verano ha visto pasar por alguno de sus tramos un rebaño de más de 2.000 cabezas de ganado, procedente de la localidad pacense de La Serena, en el propósito de la Asociación Concejo de la Mesta, creada en recuerdo de aquella institución medieval que organizaba la trashumancia, y de asociaciones rurales de la sierra de impulsar y restablecer esta actividad.
Pero para lograr ese objetivo, al que indudablemente ha de unirse el de la conservación de un patrimonio histórico e incluso el de un uso turístico, hay que empezar por recuperar las vías pecuarias. Esas antiguas rutas ganaderas que unían las zonas altas de la península, destinadas a pastos de verano, con la bajas, donde el ganado pasaba el invierno. Y eso es que lo que pretenden el Gobierno central y la Junta con un convenio de colaboración para ‘sacar a la luz’ esta cañada real que pasa también por las provincias de Valladolid, Palencia y Salamanca, adentrándose en Portugal antes de llegar a Extremadura. A este fin dedicarán 1,5 millones de euros.

De los 600 kilómetros que comprende todo el recorrido, 140 pertenecen a territorio burgalés y pasan por más de una veintena de pueblos localizados en zonas como el Valle de Valdelaguna, Tierra de Lara, Arlanza o La Ribera. Comienza en Monterrubio de la Demanda y termina en Tórtoles de Esgueva. Para los expertos se trata de una cañada «muy interesante» al extenderse, junto a la soriana-occidental que discurre paralela, de Este a Oeste en lugar de Norte a Sur. Una característica por la se la considera maestra, ya que permite el acceso al resto de vías nacionales -hay diez- al cortarlas en alguno de sus puntos.

Además de su situación estratégica, esta ruta y su destino, la Sierra de la Demanda, eran muy apreciados por los ganaderos debido a la riqueza de los pastos, la calidez del clima y las posibilidades que ofrecían sus ríos para lavar la lana, además de por su cercanía a Burgos cuando la capital se convirtió en el siglo XIV en puerto exportador de toda Castilla. «La lana merina que había en España se comercializaba a través del consulado burgalés, que decidía a dónde tenía que llevarse tras ser almacenada en el Páramo de Masa», apostilla el presidente de las asociaciones Concejo de la Mesta y Trashumancia y Naturaleza, Jesús Garzón.
Pero su importancia parece ser proporcional al grado de abandono que presenta. El origen de ese deterioro, según este experto, está ligado a la llegada del ferrocarril. «Se aprovechó el itinerario para meter la línea férrea que une Salamanca-Medina del Campo-Valladolid-Burgos», explica. Un revolucionario avance en las comunicaciones, hasta entonces a pie o en carro, que aprovecharon muchos ganaderos para trasladar el ganado. Y los que intentaron mantener la costumbre trashumante tuvieron que desistir en el empeño a consecuencia de los inconvenientes y peligros que provocaba la cercanía del nuevo transporte.

Lejos de las posibilidades históricas de hace siglos, la Cañada Real Burgalesa se hará visible con este proyecto. Para los expertos, su principal uso debe ser ganadero ya que de lo contrario al tratarse de un pastizal desaparecería. No obstante, este empleo no está reñido con otros como el turístico, aprovechando el patrimonio natural, artístico y arquitectónico que se encuentra en esta ruta.
Y precisamente en esos objetivos trabaja la Consejería de Medio Ambiente, que pretende «revalorizar el legado de las vías pecuarias de la región tanto para el fomento de la ganadería extensiva como para promocionar sus aspectos culturales y recreativos», según fuentes de este departamento. Se encargará de actuar en el principal tramo burgalés, ya que el Gobierno se ocupará del ramal que pasa por Royuela de Río Franco y Tordómar, y de los recorridos palentino y valisoletano. La Administración regional maneja un plazo de cuatro años para realizar labores de deslinde, que determinen lo que es propiedad pública y privada, así como un proyecto de amojonamiento y señalización del itinerario con un presupuesto de 757.000 euros.

La reciente noticia del convenio firmado entre el Gobierno y la Junta satisface aunque no del todo a Jesús Garzón, naturalista cántabro que en 2009 recibió de manos del Rey el premio Fondena de la Fundación para la Defensa de la Naturaleza por su contribución al medio ambiente. Su censura se dirige principalmente al Gobierno regional, al que acusa de haber tardado demasiado en cumplir la legislación vigente en cuanto a la protección de las vías pecuarias, que data de 1995 e incluye la cesión de competencias a las comunidades.
«No han hecho nada en quince años. Creo que es una dejación de funciones perseguible para la que debería haber un fiscal especial como existe en otros temas y como lo tenía Alfonso X El Sabio», subraya el que fuera director general de Medio Ambiente de la Junta de Extremadura en los 80.

Para el presidente de las asociaciones Concejo de la Mesta y Trashumancia y Naturaleza, el futuro de Castilla y León está en la ganadería extensiva. Un sector olvidado para muchos pero que, a su juicio, puede convertirse en un importante «yacimiento de empleo con garantía de futuro», en un momento de crisis donde el paro se ha cebado con los más jóvenes. A modo de ejemplo, el naturalista cántabro destaca el trabajo que desde las agrupaciones que preside se está haciendo para recuperar la actividad trashumante en otros puntos de España desde hace 18 años: «Hemos logrado movilizar a más de 5.000 pastores y 100.000 cabezas de ganado».

Hablamos de una trashumancia del siglo XXI, que mantiene la esencia del pasado pero elimina parte de la dureza que sufrían sus protagonistas en esos largos desplazamientos. Ahora -detalla Garzón- son grupos de familias jóvenes que van en todoterrenos, llevan sus camiones y caravanas para dormir; disponen de rediles electrónicos que guardan el ganado y así no tener que velarlo por la noche, y al ser varios miembros rompen ese aislamiento que vivían los antiguos ganaderos.
La Asociación Concejo de la Mesta comenzó en 1992, a raíz de que la ONU aprobara en Río de Janeiro el Convenio de la Biodiversidad, que obliga a los estados a favorecer y conservar las tradiciones que son compatibles con el medio ambiente. «En España la gran tradición compatible con el medio ambiente es la trashumancia», apostilla Garzón.
Considera que Castilla y León tiene las materias primas necesarias para retomar esta forma de vida; variedad de ganado y rutas por las que transite -por su territorio pasan 8 de las diez vías pecuarias de España-. Tan solo por la provincia de Burgos discurren tres: la burgalesa, la soriana-occidental y la leonesa-oriental.

Fuente: www.diariodeburgos.es

-Capilla de San Olav en Covarrubias.

2010-10-18T14:07:00.000+02:00

Ampliar las miras comerciales de su Reino empujó a Haakon IV de Noruega a entregar al linaje de los reyes de Castilla, concretamente al hermano de Alfonso X, Felipe, uno de sus bienes más preciados: su hija Kristina. Felipe, que había sido abad de la Colegiata de San Cosme y San Damián de Covarrubias, se instaló en Sevilla, pero la leyenda cuenta que la distancia y la pena mataron a Kristina en 1262, cuatro años después de contraer matrimonio. El infante decidió dar sepultura a su esposa en el templo que otrora gobernó, y allí fue donde se redescubrió su sepulcro, abierto para testar su contenido a finales de los 70.

Fue entonces cuando las relaciones entre Noruega, y más concretamente de las ciudades de Tonsberg y Bergen, y la villa rachela se estrecharon hasta crear un vínculo que ha trascendido hasta nuestros días y que tiene en el ciclo cultural ‘Notas de Noruega’ su máximo exponente. Ayer, como en los últimos quince años, San Cosme y San Damián acogió un concierto de lírica nórdica al que puso voz la soprano Isa Katharina Gericke y música el pianista Trygve Broske. Era el acto central de un día de hermanamiento completado con un mercadillos, exposiciones y la presencia, muy notable, de una representación de ciudadanos noruegos llegados hasta Covarrubias gracias a los autobuses fletados a tal efecto por la Embajada de Noruega.

Ocurre que a nadie sorprende ya ver a una familia noruega pasear por la villa como quien camina por su barrio. «Aquí se dice que no hay día sin noruegos», cuenta el alcalde, Miguel Ortiz. El regidor, acompañado por el recién estrenado embajador noruego ante España, Torgeir Larsen, presidió la ofrenda floral a la Princesa que, por vez primera, se hizo ante su sepulcro antes de repetir a los pies de la estatua que evoca su existencia frente a la Colegiata.

Hoy, la dama es querida por los vecinos de Covarrubias como una ‘patrona’ más y añorada por los noruegos, que llegan hasta tierras burgalesas siguiendo las rutas que organizan bajo el nombre de ‘los pasos de Kristina de Noruega’. Pronto tendrán un nuevo espacio de peregrinación: la capilla de San Olav (patrón de Noruega) que Felipe prometió a su esposa que construiría en Covarrubias. Su construcción se inició el año pasado y «estará terminada en primavera de 2011», calcula Ortiz, sabedor de que el cumplimiento de una anciana promesa amplificará la historia de la princesa que murió de pena.

Fuente: www.diariodeburgos.es